文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記圍繞新時(shí)代文化建設(shè)發(fā)表一系列重要講話，作出一系列重大部署，提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，形成了習(xí)近平文化思想。為深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想和全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議精神，2023年11月17日，中宣部《黨建》雜志社、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心和上海交通大學(xué)聯(lián)合主辦了“深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想 以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明理論研討會(huì)”。研討會(huì)由上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院承辦。來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、華東師范大學(xué)、中共上海市委黨校等單位的100多名專家學(xué)者和青年學(xué)生，圍繞會(huì)議主題開展深入研討交流，有力推動(dòng)了對(duì)習(xí)近平文化思想的體系化研究、學(xué)理化闡釋。

一、把握核心要義，認(rèn)真領(lǐng)會(huì)習(xí)近平文化思想的精神實(shí)質(zhì)

習(xí)近平文化思想深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題，明體達(dá)用、體用貫通，為做好新時(shí)代新征程宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命提供了強(qiáng)大思想武器和科學(xué)行動(dòng)指南。

深刻領(lǐng)悟習(xí)近平文化思想的重大意義。與會(huì)專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想博大精深、貫通古今，具有重大的政治意義、理論意義和實(shí)踐意義。中宣部《黨建》雜志社社長(zhǎng)有寶華認(rèn)為，作為堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的重要成果，習(xí)近平文化思想的提出是時(shí)代呼喚、現(xiàn)實(shí)需要，正當(dāng)其時(shí)、意義深遠(yuǎn)，要從以文載道、以文化人相結(jié)合的角度深刻把握習(xí)近平文化思想的重大理論價(jià)值和重要意義。上海交通大學(xué)黨委常務(wù)副書記、上海市習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想研究中心副主任顧鋒指出，習(xí)近平文化思想堅(jiān)守馬克思主義的魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根脈，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義文化理論的與時(shí)俱進(jìn)，展現(xiàn)出強(qiáng)大的真理力量和實(shí)踐偉力。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想的提出在黨的宣傳思想文化事業(yè)發(fā)展史上具有里程碑意義，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

全面把握習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵。與會(huì)專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想主題鮮明、體系完備，要從多視角深刻把握習(xí)近平文化思想的理論邏輯和科學(xué)體系。復(fù)旦大學(xué)馬克思主義學(xué)院朱鴻召?gòu)闹黧w性建構(gòu)的三個(gè)維度闡發(fā)了習(xí)近平文化思想的理論特征，認(rèn)為習(xí)近平文化思想是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民迎來(lái)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)偉大飛躍的歷史邏輯旨?xì)w，是中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)自身初心使命不斷反省認(rèn)知的理論邏輯依循，是黨在新時(shí)代推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐邏輯表達(dá)。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉欣然認(rèn)為習(xí)近平文化思想包含三層結(jié)構(gòu)：初層結(jié)構(gòu)，即關(guān)于具體的文化問(wèn)題、文化現(xiàn)象、文化活動(dòng)的闡釋和分析；中層結(jié)構(gòu)，即以唯物史觀為框架，關(guān)于文化發(fā)展的原則、道路的梳理和論述；深層結(jié)構(gòu)，即關(guān)于文化與人的關(guān)系、文化的價(jià)值功能等一系列重大問(wèn)題的闡發(fā)和把握。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。

系統(tǒng)認(rèn)識(shí)習(xí)近平文化思想的理論創(chuàng)新。與會(huì)專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想視野宏闊、守正創(chuàng)新，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，開辟了馬克思主義文化理論的新境界。華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院丁曉強(qiáng)認(rèn)為，習(xí)近平文化思想在實(shí)踐哲學(xué)層面豐富和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識(shí)論，在文化主體層面擴(kuò)展和充實(shí)了民族文化的承載形態(tài)。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉偉指出，習(xí)近平文化思想深化了文化建設(shè)對(duì)自主性規(guī)律、共生性規(guī)律和時(shí)代性規(guī)律的科學(xué)認(rèn)知，在科學(xué)審視文化與文明的關(guān)系、文化與傳統(tǒng)的關(guān)系、文化與時(shí)代的關(guān)系的規(guī)律性認(rèn)識(shí)上推進(jìn)了理論創(chuàng)新。上海大學(xué)馬克思主義學(xué)院高紅明從文化形式、文化功能、文化實(shí)踐三個(gè)層面探討了習(xí)近平文化思想對(duì)馬克思主義文化理論的創(chuàng)新與發(fā)展。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想是一個(gè)不斷展開的、開放式的思想體系，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度。

二、強(qiáng)化責(zé)任擔(dān)當(dāng)，切實(shí)肩負(fù)起建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。習(xí)近平文化思想立足本土、放眼世界、引領(lǐng)未來(lái)，科學(xué)指明了推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化使命，充分彰顯了習(xí)近平總書記深厚的文化情懷、高度的文化自覺和強(qiáng)烈的文化擔(dān)當(dāng)。

深入理解中華民族現(xiàn)代文明的本質(zhì)與價(jià)值。與會(huì)專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想系統(tǒng)論述了中華文明的突出特性，深刻揭示了中華文明的發(fā)展規(guī)律，為賡續(xù)中華文脈、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院邢云文強(qiáng)調(diào)“第二個(gè)結(jié)合”是又一次思想解放，應(yīng)當(dāng)基于文化傳承發(fā)展的實(shí)踐邏輯和歷史必然，將中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)置于賡續(xù)中華文明的敘事脈絡(luò)中觀照、置于逐漸確立自身文化主體性的思想解放中理解，在新文明觀視野中理解和把握中華民族現(xiàn)代文明的豐富價(jià)值。同濟(jì)大學(xué)馬克思主義學(xué)院李麗忠指出，可從中華文明的現(xiàn)代形態(tài)、中國(guó)式現(xiàn)代化的文化新形態(tài)、“兩個(gè)結(jié)合”的重大成果三個(gè)角度把握中華民族現(xiàn)代文明的本質(zhì)內(nèi)涵。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，中華民族現(xiàn)代文明是一種全新的文明形態(tài)，代表著人類進(jìn)步的發(fā)展方向，必將推動(dòng)中華文明重?zé)v史榮光。

科學(xué)闡明建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的原則與方法。與會(huì)專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想凸顯了中華文明在開放包容中交流互鑒和生命更新的文化主體性，貫穿著建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的根本原則與方法遵循。上海立信會(huì)計(jì)金融學(xué)院馬克思主義學(xué)院張煒煒認(rèn)為，習(xí)近平文化思想在賡續(xù)歷史文脈中堅(jiān)定文化自信、在文明交流互鑒中貢獻(xiàn)中國(guó)方案、在整合貫通中構(gòu)建新時(shí)代文化建設(shè)藍(lán)圖。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院周杰從文化在于傳承、自信源于力量，文化走向融合、思想鞏固主體，文化體現(xiàn)價(jià)值、實(shí)踐立于方法三個(gè)方面，指明建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方向路徑。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想深刻回答了建設(shè)什么樣的中華民族現(xiàn)代文明、怎樣建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明等重大時(shí)代課題，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循。

清晰錨定建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的方向與使命。與會(huì)專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了高度的理論自覺和堅(jiān)定的歷史自信，錨定了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的前進(jìn)方向和使命任務(wù)。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院張婭認(rèn)為，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的民族性目標(biāo)、社會(huì)主義目標(biāo)和現(xiàn)代化目標(biāo)的有機(jī)統(tǒng)一。上海體育大學(xué)馬克思主義學(xué)院張瑋瑋通過(guò)剖析中華文明“向內(nèi)凝聚”的生長(zhǎng)特質(zhì)，從培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等方面闡釋了建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)踐方向。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，要增強(qiáng)歷史主動(dòng)、牢記使命任務(wù)，在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興新征程上創(chuàng)造人類文明新形態(tài)、書寫新的歷史華章。

三、明確目標(biāo)要求，積極探索以中國(guó)式現(xiàn)代化推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的實(shí)踐路徑

中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量，中華文明賦予中國(guó)式現(xiàn)代化以深厚底蘊(yùn)。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是中國(guó)式現(xiàn)代化進(jìn)程經(jīng)由“兩個(gè)結(jié)合”所孕育的文明成果，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求。

堅(jiān)定文化自信，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展中構(gòu)建文化認(rèn)同。與會(huì)專家學(xué)者指出，中華民族具有百萬(wàn)年的人類史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院林明燕提出，要在回溯人類現(xiàn)代化發(fā)展的“大歷史”、擔(dān)當(dāng)新時(shí)代文化使命的“大敘事”、堅(jiān)守中華民族多元一體的“大格局”中推進(jìn)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明這一戰(zhàn)略工程。華東師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院劉海軍探討了在中華民族現(xiàn)代文明新圖景中，中國(guó)式數(shù)字文明賦予了中華民族現(xiàn)代文明以自信自強(qiáng)的技術(shù)基礎(chǔ)。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，堅(jiān)定文化自信，就是要推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，堅(jiān)持走自己的路，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。

秉持開放包容，在世界文明的交流互鑒中鑄就中華文化新輝煌。與會(huì)專家學(xué)者指出，習(xí)近平文化思想以寬廣的國(guó)際視野深刻闡明了全人類共同價(jià)值、全球文明倡議等重要理念，為推動(dòng)世界和平發(fā)展提供了中國(guó)智慧和中國(guó)方案。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院龍鈺認(rèn)為，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要學(xué)習(xí)借鑒人類社會(huì)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，不斷創(chuàng)新中國(guó)話語(yǔ)敘事方式、拓展對(duì)外傳播渠道，增強(qiáng)中華文明傳播力影響力。上海財(cái)經(jīng)大學(xué)馬克思主義學(xué)院呂小寧指出，要堅(jiān)持弘揚(yáng)平等、互鑒、對(duì)話、包容的文明觀，用好以“一帶一路”建設(shè)為典型的多邊合作平臺(tái)，不斷優(yōu)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的國(guó)際傳播話語(yǔ)。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想體現(xiàn)了習(xí)近平總書記作為大黨大國(guó)領(lǐng)袖的天下情懷和責(zé)任擔(dān)當(dāng)，必將為促進(jìn)人類文明進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在新文化使命的歷史擔(dān)當(dāng)中鞏固中華民族的文化主體性。與會(huì)專家學(xué)者指出，中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力，推進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)的過(guò)程也是鞏固文化主體性的過(guò)程。上海社會(huì)科學(xué)院孫越認(rèn)為，中華民族現(xiàn)代文明理論命題蘊(yùn)含中國(guó)式現(xiàn)代化的主體自覺，要立足賡續(xù)中華文脈，實(shí)現(xiàn)馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雙向互通、融通契合。上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院祁雪春指出，“兩個(gè)結(jié)合”貫通中華文化價(jià)值理念、筑牢中華文明文化根基，應(yīng)從“兩個(gè)結(jié)合”的有機(jī)統(tǒng)一上理解中華文化的主體性。與會(huì)專家學(xué)者認(rèn)為，習(xí)近平文化思想明確了新時(shí)代文化建設(shè)的路線圖和任務(wù)書，為進(jìn)一步堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、鞏固中華民族的文化主體性、在守正創(chuàng)新中書寫中華民族現(xiàn)代文明新華章指明了前進(jìn)方向、注入了強(qiáng)大動(dòng)力。

（本文刊載于2023年第12期《黨建》雜志，作者單位：上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院 《黨建》雜志社）