古老而神奇的札薩克圖刺繡是杭蓋草原上最具代表性的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，既有北方游牧民族刺繡樸素鮮明的色彩，又有扎根民俗文化細膩嚴謹?shù)木蓸?gòu)圖，是興安盟科右前旗民族文化中最為瑰麗的一部分。

包春花（右二）教學員刺繡。（攝影：烏仁陶迪）

家住興安盟科右前旗滿族屯滿族鄉(xiāng)的包春花是札薩克圖刺繡盟級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，她的母親是家鄉(xiāng)有名的刺繡匠人，從小生長在草原上的包春花對札薩克圖刺繡情有獨鐘，她的愿望就是長大后成為跟母親一樣的刺繡匠人。由于自幼受到母親的熏陶，漸漸地，她便可以獨自制作出鼻煙壺袋、碗袋、帽子等蒙古族常用的刺繡用品。

為了更快地提高自身的技術(shù)水平，2016年，包春花跟隨自治區(qū)級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人蓮花老師學習刺繡技藝。如今，包春花算得上是札薩克圖“刺繡達人”，她的作品美觀大方，圖樣豐富多變，色調(diào)鮮明清晰，展現(xiàn)出了高超的工藝水平。

與此同時，如何巧妙地把傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代工藝、民族文化與現(xiàn)代元素結(jié)合在一起，繡出最打動人心的作品，也是包春花這幾年一直在思考和突破的方向。她說：“隨著社會的飛速發(fā)展，各種新產(chǎn)品層出不窮，我一直在想能不能把我們的傳統(tǒng)刺繡與現(xiàn)代產(chǎn)品結(jié)合起來，讓作品更有生命力。”從民族服飾、蒙古靴子、氈襪、茶袋到現(xiàn)代的筆筒、鼠標墊和書簽……包春花的作品越來越多，也很受大家的歡迎。

探討刺繡技藝。（攝影：烏仁陶迪）

出于對札薩克圖刺繡的熱愛，包春花20多年來堅持刺繡創(chuàng)作，在創(chuàng)作過程中為了讓傳統(tǒng)技藝和現(xiàn)代審美融合得更加自然，她除了網(wǎng)上自學外，還經(jīng)常到呼倫貝爾、赤峰、通遼等地學習刺繡新技術(shù)，參加在北京、上海等城市舉行的觀摩會，把新創(chuàng)作的刺繡作品帶到展覽上，與全國刺繡愛好者和專家們進行研討交流。

包春花（左三）在培訓學員。（攝影：烏仁陶迪）

在傳承和發(fā)展札薩克圖刺繡的道路上，包春花還培養(yǎng)了許多學生，讓更多的年輕人認識和喜歡上札薩克圖刺繡?！拔覐?017年開始向包春花老師學習刺繡技術(shù)，包老師手把手地教我刺繡基本功，現(xiàn)在我可以獨立完成繡花、拼貼等作品，2023年還接了兩份大訂單呢。”滿族屯滿族鄉(xiāng)牧民包梅花告訴記者。

刺繡作品。（攝影：烏仁陶迪）

為了更好地傳承札薩克圖刺繡技藝，包春花通過舉辦網(wǎng)絡(luò)培訓班的形式，對盟內(nèi)外的刺繡愛好者進行了詳細系統(tǒng)的培訓。同時也在科右前旗舉辦培訓班，向大家傳授札薩克圖刺繡技藝。在她的帶領(lǐng)下，已有十余名牧民成為了遠近聞名的“刺繡達人”，她們一同參加國內(nèi)的非遺觀摩展和刺繡作品大賽，多次榮獲獎項。

刺繡作品。（攝影：烏仁陶迪）

隨著包春花刺繡技術(shù)的提高，訂單也逐年增多。2023年，她們的小團隊接到200多份訂單，不僅增加了收入，也讓這項技術(shù)得到了越來越多人的喜歡。

“2023年，我培養(yǎng)了200多名學生，其中有退休老人、殘疾兒童、牧民，我的心愿是把自己所學的技能傳授給刺繡愛好者，并一直把它傳承下去，用手中的針線繡出新時代的美好生活，讓札薩克圖刺繡得到更好的保護和發(fā)展！”包春花激動地說。