核心提示

●內(nèi)蒙古地區(qū)積淀的厚重歷史底蘊(yùn)和豐富紅色資源，是實(shí)現(xiàn)北疆文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的沃土，是北疆文化應(yīng)時(shí)而變、傳承發(fā)展的不竭動(dòng)力

●在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中升華，是中華文明始終保持生機(jī)活力的內(nèi)在動(dòng)力，也是北疆文化能夠繁榮發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力

●推動(dòng)北疆文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代

習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)：“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！眲?chuàng)新性是中華文明的突出特性。北疆文化作為中華文化的重要組成部分，同樣具有突出的創(chuàng)新性特質(zhì)。正是因?yàn)榫哂袆?chuàng)新性，北疆文化才能夠與時(shí)代同步，才能持續(xù)受到中華文化的滋養(yǎng)，為中華文明和中華民族多元一體格局的形成作出重要貢獻(xiàn)。

應(yīng)時(shí)而變是北疆文化傳承發(fā)展的不竭動(dòng)力

中華文明之所以成為世界古代文明中唯一始終沒有中斷、連續(xù)發(fā)展五千多年的文明，就是因?yàn)橹腥A文明蘊(yùn)含著應(yīng)時(shí)而變的創(chuàng)新思想，能夠做到與時(shí)偕行，積極主動(dòng)汲取時(shí)代精華，從而歷經(jīng)時(shí)代變遷、風(fēng)云變幻仍然綿延不絕、永葆活力?？梢哉f，中華文明的傳承發(fā)展，本身就是一個(gè)不斷與時(shí)俱進(jìn)、自我更新的過程，這也賦予了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無畏品格。

北疆文化植根于中華文脈，從一開始就具備了與時(shí)俱進(jìn)、應(yīng)時(shí)而變的創(chuàng)新品格和不懼時(shí)代挑戰(zhàn)、勇于革故鼎新的文化基因。在北疆地區(qū)漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，匈奴、鮮卑、烏桓、柔然、回鶻、突厥、契丹、女真、蒙古族等多個(gè)游牧民族先后建立了局部或大一統(tǒng)王朝，為中華民族多元一體格局的最終形成作出了重要貢獻(xiàn)。與之相應(yīng)的，這些民族創(chuàng)造了異彩紛呈、獨(dú)具特色的文化形態(tài)，這些文化形態(tài)與中原文化相互交流、互鑒融合，并與其他民族文化一道共同書寫了中華民族燦爛的文化篇章，在中華民族文明史上熠熠生輝。中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，內(nèi)蒙古地區(qū)的革命斗爭(zhēng)有了堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)力量，各族人民在黨的領(lǐng)導(dǎo)下為爭(zhēng)取民族獨(dú)立和國(guó)家富強(qiáng)而英勇奮斗的生動(dòng)實(shí)踐和革命精神，賦予了北疆文化鮮明的紅色底色和時(shí)代色彩，為構(gòu)建北疆文化提供了系統(tǒng)的文化架構(gòu)和明確的價(jià)值追求，鑄就了北疆文化的時(shí)代內(nèi)涵、精神標(biāo)識(shí)和強(qiáng)大內(nèi)聚力?；仡櫸覀凕h在內(nèi)蒙古地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的歷史，內(nèi)蒙古地區(qū)是中國(guó)共產(chǎn)黨最早建立黨組織的民族地區(qū)，內(nèi)蒙古自治區(qū)是在中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)下建立的，內(nèi)蒙古是在黨中央的支持下發(fā)展起來的，內(nèi)蒙古工作中出現(xiàn)的重大偏差都是黨中央幫助糾正的，內(nèi)蒙古新時(shí)代的發(fā)展成就是在習(xí)近平總書記親切關(guān)懷和指引下取得的，內(nèi)蒙古作為模范自治區(qū)模范就模范在聽黨的話上。在新時(shí)代文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中，內(nèi)蒙古地區(qū)積淀的厚重歷史底蘊(yùn)和豐富紅色資源，是實(shí)現(xiàn)北疆文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的沃土，是北疆文化應(yīng)時(shí)而變、傳承發(fā)展的不竭動(dòng)力。

融合創(chuàng)新為北疆文化發(fā)展注入新的時(shí)代內(nèi)涵

內(nèi)蒙古被譽(yù)為“歌的海洋、舞的故鄉(xiāng)”。豐厚的歷史文化遺產(chǎn)不僅生動(dòng)展現(xiàn)了北疆地區(qū)壯美和美善美、可信可親可愛的形象，也深刻體現(xiàn)了生活在北疆地區(qū)的各族人民共同守衛(wèi)、建設(shè)祖國(guó)邊疆的豪邁氣概，生動(dòng)展現(xiàn)了各族人民交往交流交融的歷史進(jìn)程。英雄史詩(shī)《江格爾傳》《格斯?fàn)杺鳌?，是中華文明的瑰寶，豐富了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的璀璨寶庫(kù)；流傳千年的《敕勒歌》，將北疆地區(qū)質(zhì)樸宏大的格調(diào)與南朝嚴(yán)格的聲律句法完美融合，是各民族交往交流交融的生動(dòng)例證；元曲的繁榮，更離不開北疆地區(qū)各民族的貢獻(xiàn)。還有二人臺(tái)、漫瀚調(diào)等深受人民群眾喜愛的藝術(shù)形式，都是生活在北疆地區(qū)的各族人民在堅(jiān)守中華文化根脈的基礎(chǔ)上，用各自獨(dú)特的文化傳統(tǒng)共同培養(yǎng)、澆灌出的民間藝術(shù)之花。

我們黨注重發(fā)揮文化凝心聚力、育人鑄魂的重要作用，團(tuán)結(jié)和動(dòng)員各族群眾共同守衛(wèi)祖國(guó)邊疆、共同創(chuàng)造美好生活。1946年4月，內(nèi)蒙古歌舞團(tuán)（原內(nèi)蒙古文工團(tuán)）剛成立時(shí)的280余名演職員中，就由十幾個(gè)民族的人員組成，其早期表演的歌舞，如《鄂倫春舞》《牧馬舞》《達(dá)斡爾舞》《牧人之歌》等都是各族人民藝術(shù)家的偉大創(chuàng)造，體現(xiàn)了各族人民積極向上的精神風(fēng)貌和團(tuán)結(jié)奮斗的革命精神。在社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，一曲《草原上升起不落的太陽》唱出了北疆兒女感黨恩、聽黨話、跟黨走的共同心聲。各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展，留下了“齊心協(xié)力建包鋼”“三千孤兒入內(nèi)蒙”“最好牧場(chǎng)為航天”等歷史佳話；各族人民大力弘揚(yáng)“吃苦耐勞、一往無前，不達(dá)目的絕不罷休”的蒙古馬精神和“艱苦奮斗、無私奉獻(xiàn)、鍥而不舍、久久為功”的“三北精神”，不斷為內(nèi)蒙古地區(qū)的文化創(chuàng)新發(fā)展注入新的時(shí)代內(nèi)涵。

回溯內(nèi)蒙古地區(qū)的文化發(fā)展史，在中華文化的持續(xù)澆灌下，吸收互鑒、緊跟時(shí)代、融合創(chuàng)新伴隨始終，隨著時(shí)代發(fā)展呈現(xiàn)不同樣貌，不斷吸納新的時(shí)代精華。這不僅是一種文化的融合創(chuàng)新，更是一種情感上的互相靠近，一種精神文化層面的交流對(duì)話，逐步形成富有時(shí)代性、創(chuàng)新性的北疆文化，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供更為主動(dòng)、更為強(qiáng)大的精神力量。

推動(dòng)北疆文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展

在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展，在發(fā)展中升華，是中華文明始終保持生機(jī)活力的內(nèi)在動(dòng)力，也是北疆文化繁榮發(fā)展的驅(qū)動(dòng)力。近年來，內(nèi)蒙古從開發(fā)數(shù)字化應(yīng)用及文創(chuàng)產(chǎn)品，讓收藏在博物館里的文物活起來，到立足中華審美風(fēng)范，讓優(yōu)秀作品競(jìng)相涌現(xiàn)，再到歷史文化街區(qū)在保護(hù)中發(fā)展，讓歷史文脈融入現(xiàn)代生活，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，激活中華文化的“一池春水”，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在新時(shí)代煥發(fā)蓬勃生機(jī)。

新時(shí)代新征程，世界百年未有之大變局加速演進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期，戰(zhàn)略機(jī)遇和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)并存，宣傳思想文化工作面臨新形勢(shì)新任務(wù)，必須要有新氣象新作為。在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命。推進(jìn)北疆文化建設(shè)，打造北疆文化品牌，就是按照建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的目標(biāo)要求，立足內(nèi)蒙古的歷史和現(xiàn)實(shí)，對(duì)北疆地區(qū)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的應(yīng)時(shí)之舉、有力之舉。內(nèi)蒙古歷史文化厚重，人文資源豐富，遼闊大地上多彩紛呈的文化都是中華文化的重要組成部分。打造北疆文化這一具有內(nèi)蒙古特質(zhì)的地域性文化品牌，就是要傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓根植在北疆大地的優(yōu)秀文化在新時(shí)代活起來、火起來，為提升內(nèi)蒙古的正面形象提供有力支撐，為推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)注入強(qiáng)大精神力量。

推動(dòng)北疆文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，要堅(jiān)持守正創(chuàng)新，守正才能不迷失方向、不犯顛覆性錯(cuò)誤，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。守正，就是要守住馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，守住“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求，守住黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性；創(chuàng)新，創(chuàng)的是新思路、新話語、新機(jī)制、新形式，不斷推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化。推進(jìn)北疆文化建設(shè)，就是要按照新時(shí)代發(fā)展要求，不斷從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中尋找源頭活水、汲取智慧力量，在傳承紅色基因、賡續(xù)紅色血脈的基礎(chǔ)上，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命。

（作者系內(nèi)蒙古自治區(qū)社會(huì)科學(xué)院北疆文化研究中心研究員）