2023年6月2日，習近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上指出，“在新的起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命”。10月7日至8日，中央召開全國宣傳思想文化工作會議。習近平總書記對宣傳思想文化工作作出重要指示，再一次強調“在新的歷史起點上繼續(xù)推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明這一新的文化使命”。深刻把握“新的文化使命”的豐富內涵需要以整體思維審視“文化”蘊涵，以辯證思維領悟“兩個結合”的內在機理，以歷史思維推進中國式現代化，以戰(zhàn)略思維貫徹習近平文化思想。

從更根本更全面的視角理解“文化”

新時代新的文化使命涵蓋了三個重要主題，即推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明。三個主題相互聯系、相互促進，共同構成了新時代的文化發(fā)展藍圖。

作為“新的文化使命”的“文化”，不是局部的，不是某個方面的，不是作為一般意義上的文化產品、文化樣態(tài)上講，而是從整體性、根本性上講。文化是人類社會實踐的產物。新的文化使命，是涵蓋著物質產品與精神產品總和的角度上講，但從本質上是從精神角度上講。中國人對文化的理解，主要就是精神心性層面的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。文化要通過載體呈現出來，文化載體作為實物，承載、表達和展現著一定文化的思想、理念和價值觀，顯示著一定的文化品位、精神追求和價值取向，是文化的記錄、記載、標識、傳承和表現的物化形式。西方人講的文化，早先源自拉丁語，本意為園林禾苗莊稼的栽培與培育，側重于物質器物方面。近代以來中西文化交融互動，也使得中國人對文化的認識從視野上更為開闊。以大歷史觀之，中華民族歷來都有宏闊的看待文化的視野，中國人變革和開放的心態(tài)與文化心理、文化品格、文化樣態(tài)一體同構，造就了中華文化的開放性、創(chuàng)新性、延續(xù)性、包容性、和平性和獨特性，形成了中國人延續(xù)至今的文化觀。中國共產黨人對文化的理解既延續(xù)了中華傳統(tǒng)的精神心性層面理解，突出文化的精神新風培塑與教化育人之功，又更能對文化作出符合時代和現實的闡釋，突出了文化的社會功能與價值，全面把握了文化引領風尚、教育人民、服務社會、推動發(fā)展的功能，把文化視為國家繁榮振興取之不盡、用之不竭的力量源泉，充分認識到了“文化興國運興、文化強民族強”。中國共產黨人對文化的理解是最全面、最綜合、最貼合本民族實際和人類社會文明發(fā)展之需的。

新的文化使命，同政治、經濟、生態(tài)文明等的發(fā)展猶如琴瑟和鳴、并駕齊驅，是一個整體，共同推動著社會的全面進步與和諧發(fā)展。一方面，新的文化使命為政治、經濟、社會、生態(tài)文明等的發(fā)展提供了精神動力和智力支撐。新的文化使命作為時代精神的展現，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新，彰顯著新的價值觀念、思想觀念和實踐形式。這一使命有助于維護國家的文化主權和民族認同，提高個體的文化素養(yǎng)，增強其責任感和歸屬感，從而為政治決策和政策制定提供價值基礎和社會基礎。同時，新的文化使命可以催生新的文化產業(yè)，并培養(yǎng)具有創(chuàng)新思維和創(chuàng)造力的人才，從而為經濟增長提供新動力，促進經濟文明進步。此外，新的文化使命中的綠色、協(xié)調、可持續(xù)等生態(tài)理念，引導社會更加注重生態(tài)保護和可持續(xù)發(fā)展，推動生態(tài)文明發(fā)展。另一方面，政治、經濟和生態(tài)文明的發(fā)展也為新的文化使命提供了物質基礎和實踐平臺。政治文明的發(fā)展為新的文化使命提供了制度保障和政策支持。經濟文明的繁榮和發(fā)展為文化產業(yè)提供了物質基礎和市場需求，為新的文化使命提供了物質支撐。生態(tài)文明的進步則強調人與自然和諧共生，這為新的文化使命中的生態(tài)文明理念的踐行提供了現實條件和機遇。

新的文化使命，一定是精神上的獨立自主。任何文化要立得住、行得遠、影響深，具有引領力、凝聚力、塑造力和影響力，就必須有自己的主體性。文化自信自強就來自我們的文化主體性。自信才能自強。有文化自信的民族，才能立得住、站得穩(wěn)、行得遠。中華文明歷經數千年而綿延不絕、迭遭憂患而經久不衰，這是人類文明的奇跡，也是我們自信的底氣。堅定文化自信，就是堅持走自己的路。堅定文化自信的首要任務，就是立足中華民族偉大歷史實踐和當代實踐，用中國道理總結好中國經驗，把中國經驗提升為中國理論，既不盲從各種教條，也不照搬外國理論，實現精神上的獨立自主。

新的文化使命，是引領式的，是對人類的文明發(fā)展起到充分的促進作用的。首先，新的文化使命以前瞻性的視野和創(chuàng)新性的思維推動著社會的進步。新的文化使命是對舊有文化觀念和模式的反思與揚棄。這種反思與揚棄的精神激發(fā)了個體的創(chuàng)新意識和探索精神，推動人類整體的科技進步和藝術發(fā)展。其次，新的文化使命倡導開放、包容和多元的態(tài)度。全球化的大背景下，不同文化間的交流互鑒對于促進人類文明發(fā)展尤為重要。新的文化使命鼓勵各國在文化、教育、科技等領域深入交流與合作，以增強各國之間的文明對話，消除文化隔閡，促進文化多樣性的保護與發(fā)展，推動世界文化的繁榮與進步。最后，新的文化使命致力于生態(tài)環(huán)境的保護與可持續(xù)發(fā)展。它倡導綠色、低碳、可持續(xù)的生活方式，強調人與自然和諧共生。這種生態(tài)觀念的普及與實踐為全球氣候和環(huán)境問題的解決帶來了新的希望，也為人類的未來提供了可持續(xù)的發(fā)展路徑。

中國式現代化的實踐結晶正是新的文化使命的充分體現

推動文化繁榮、建設文化強國、建設中華民族現代文明，是我們在新時代新的文化使命，也是中國式現代化在新時代新征程的重要使命。文化自信自強為中國式現代化提供了更基本更深沉更持久的力量。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的價值理念、思想觀念、人文精神和道德規(guī)范等，蘊含著中華民族五千年文明的燦爛結晶，凝聚著中華民族辛勤耕耘的智慧精華，為中國式現代化提供了深厚又悠久的文化資源。而中國式現代化可以根據現代化時代特點和實踐要求，既賡續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，弘揚中國式現代化的“中國特色”，又以海納百川的開放胸襟學習和借鑒人類社會一切優(yōu)秀文明成果，強化中國式現代化的時代性，對文化進行創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展，在世界各類文化相互激蕩、交互砥礪的圖景中煥發(fā)出蓬勃的生機活力。可以說，中國式現代化的實踐結晶就是中國共產黨領導人民進行偉大奮斗所取得的寶貴經驗與理論成果的有機統(tǒng)一。文化就是中國式現代化創(chuàng)造的最深遠、最精華的成果之一，是中國式現代化實踐結晶的充分體現，孕育出有機統(tǒng)一的新的文化生命體。而“兩個結合”正是這一結晶得以醞釀、析出的基本途徑，是中國式現代化實現新的文化使命的必然要求，也是根本保障。

“兩個結合”讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現代的，讓經由結合而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)，使得馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華發(fā)生了深刻的“化學反應”。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當中博大精深、源遠流長的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等思想精華，在結合中成為中華文明生命更新和現代轉型的文化根基，實現了中華文化從傳統(tǒng)到現代的有機銜接與時代跨越。只有堅持“兩個結合”，才能在馬克思主義指導下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，才能既不固步自封，又不隨波逐流，在堅守文化主體性的基礎上，汲取一切對中國式現代化相適相宜的人類優(yōu)秀文化成果。“兩個結合”以更為堅定的文化自信與文化認同，以更為開闊的文化視野，引領中國式現代化的文化事業(yè)進入更加獨立自主、博采眾長的宏闊格局，讓中華民族立得住、站得穩(wěn)、行得遠。

“兩個結合”是全面的結合，不是表面的組合或縫合

“兩個結合”是新時代十年我們黨在文化建設方面取得的重要成就之一，也是我們黨在新時代文化建設中必須長期堅持的重要原則，更是我們黨持續(xù)推進馬克思主義中國化時代化的必由之路。如今，我國已經站在實現第二個百年奮斗目標之新征程上，以文化自信自強來把握新的文化使命，已成為偉大復興中國夢的必然要求。而深化理解并深入推進“兩個結合”，正確領悟“兩個結合”的內在聯結與辯證關系，促進“兩個結合”的有機統(tǒng)一，著力把“兩個結合”結合好是實現新的文化使命的必然要求和根本保障。

“兩個結合”具有不同的內涵和解決問題的側重。從內涵構成來看，“第一個結合”聚焦于理論與實踐的關系問題，要求將馬克思主義普遍真理與中國具體實際相結合。“第二個結合”則聚焦于古今中外思想文化的關系問題，強調使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化找到和現代的連接點，以賦予新的時代內涵和表達形式。從價值導向來看，“第一個結合”貫穿于中國革命、建設和改革的歷史進程，是關乎馬克思主義自身命脈、關乎中華民族和中國人民前途命運的理論傳統(tǒng)，是推動中國特色社會主義事業(yè)發(fā)展的理論基礎?！暗诙€結合”是馬克思主義在21世紀的中國煥發(fā)強大生機的內在動力。馬克思主義扎根于中國的土壤，需要適應中國的文化沃土，建立在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上的認同度，并借鑒中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以促進自身發(fā)展創(chuàng)新，與時俱進充實自身的文化生命。

“兩個結合”一脈相承、內在貫通?！暗谝粋€結合”是“第二個結合”的價值旨趣和目標導向，“第二個結合”是“第一個結合”的文化前提，又孕育于“第一個結合”之中。實現“第一個結合”有賴于堅持“第二個結合”，推進“第二個結合”需要融通“第一個結合”?！皟蓚€結合”統(tǒng)一于中國特色社會主義事業(yè)的偉大實踐之中，共同推動馬克思主義在中國的發(fā)展與實踐。習近平總書記深刻指出，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”在推進“兩個結合”的過程中，我們黨以高瞻遠矚的視野和卓越的智慧，不斷深化馬克思主義基本原理與解決中國實際問題的融合，將馬克思主義的真理力量與中華文化的精髓相融合，積極推動中國傳統(tǒng)文化的現代化轉型，實現了馬克思主義與中國傳統(tǒng)文化的良性互動、共同發(fā)展。

“兩個結合”是全面的結合，不是表面的組合、縫合或簡單的拼湊，而是要實現深度的融合和創(chuàng)新。一方面，馬克思主義為中華文明注入了先進的思想理論，為中華文明的現代化轉型提供了重要的思想支撐和實踐指導。習近平總書記深刻指出，“從民本到民主，從九州共貫到中華民族共同體，從萬物并育到人與自然和諧共生，從富民厚生到共同富裕，中華文明別開生面，實現了從傳統(tǒng)到現代的跨越，發(fā)展出中華文明的現代形態(tài)”。將馬克思主義引入中華文明，意味著將一種具有全球影響力的先進思想理論與東方古老文明相結合，這種結合不僅具有深遠的理論意義，更具有實踐價值。另一方面，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為馬克思主義注入了豐富的文化內涵，推動了馬克思主義在中國的發(fā)展和創(chuàng)新。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國文化的核心組成部分，蘊含著豐富的智慧和價值觀念，其中“和合”“仁愛”等思想，與馬克思主義理論形成有益對話，為現代社會治理、經濟發(fā)展提供新的思路。同時，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想精髓和實踐經驗為馬克思主義的創(chuàng)新發(fā)展提供了動力源泉和獨特的文化視角，推動馬克思主義與時俱進、不斷發(fā)展。誠如習近平總書記深刻闡發(fā)的，“‘第二個結合’讓馬克思主義成為中國的，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為現代的，讓經由‘結合’而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態(tài)”。

“兩個結合”既筑牢了新的文化使命的歷史根基，又為新的文化使命指明了正確的發(fā)展方向，貫穿于我國社會主義文化發(fā)展實踐全過程。中華民族五千多年蘊含的深厚文化底蘊和多元文化資源是繁榮社會主義文化的重要支撐。這個支撐力能持續(xù)發(fā)揮作用，關鍵就在于“兩個結合”。馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，就抓住了社會主義文化發(fā)展的“魂脈”，為文化強國建設凝魂聚力。馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合，就抓住了社會主義文化發(fā)展的“根脈”，保障中華民族現代文明建設朝著正確的方向前行。只有抓住了“根”，“魂”才能落地，進而使社會主義文化迸發(fā)出強大的精神引領力和凝聚力。從這個意義上說，“兩個結合”既是新時代文化發(fā)展的現實方向，又是歷史根基，更是實現新的文化使命的必然要求和根本保障。

中國式現代化造就嶄新文明形態(tài)的集中表達

推動文化繁榮，建設文化強國，建設中華民族現代文明，從邏輯上具有層次性，從結果的生成上是三個不斷演進又一體同步的過程，是中華文化和中華文明隨著時代的發(fā)展實現新的迭代發(fā)展的一個整體。實現新的文化使命，民族必復興、文明必復興。在強國建設和民族復興的新時代新征程上，中華民族應該建設何種現代文明、怎樣建設現代文明，是關乎中華文明歷史走向、關乎中華民族在世界文明之林中的定位及其歷史作用的重大問題。建設中華民族現代文明是中國共產黨人新時代新征程推進文化建設的價值歸旨，是中國式現代化造就嶄新文明形態(tài)的集中表達，是社會主義現代化強國建設的使命任務和基本要義。

黨的十八大以來，宣傳思想文化工作取得歷史性成就，習近平總書記在新時代文化建設方面提出了新思想新觀點新論斷，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習近平文化思想。習近平文化思想已經在我國社會主義文化建設中展現出了強大偉力，是我們黨領導人民建設中華民族現代文明的根本遵循。

建設中華民族現代文明涉及經濟、政治、社會、生態(tài)、文化的全方面各領域，必須堅持馬克思主義指導，融貫五千多年中華文明史，打破“古今中西之爭”的文化困局，引領中華文明發(fā)展歷史，實現中華文明從傳統(tǒng)到現代的跨越，發(fā)展出中華文明的現代形態(tài)。正是在這個意義上，建設中華民族現代文明必須牢牢堅持習近平文化思想。就理論而言，習近平文化思想重新審視了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，明確了明體達用、體用貫通的文化要求，為推進中華民族現代文明建設提供了豐富思想資源。習近平文化思想把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的脈動，立足新時代中華文化發(fā)展實際，實現了對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新發(fā)展。百年未有之大變局中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族屹立世界文化之林的重要基礎，不但為實現中國夢凝聚文化實力，還為解決全球性問題貢獻中國智慧，因此必然要從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取思想精華，以習近平文化思想結晶指導中華民族現代文明建設。從價值目標看，這一思想以建設中華民族現代文明為重要理論指向，強調了文化建設的根本領導力量，明確了文化建設的基本路徑，深刻回答了新時代我國文化建設舉什么旗、走什么路、堅持什么原則、實現什么目標等根本問題，為推進中華民族現代文明建設提供強大思想活力。習近平文化思想打開了中華民族現代文明的創(chuàng)新空間，為創(chuàng)造人類文明新形態(tài)提供理論導向和實踐指引。在新的社會歷史條件下，必須把習近平文化思想作為“最鮮明的時代特色”，將其內涵要義和精神實質貫穿于推動文化強國建設的各方面，為中華民族現代文明建設提供正確價值遵循。以習近平文化思想為指導推進新的文化使命，必將不斷鑄就中華文化新輝煌，不斷創(chuàng)造人類文明新形態(tài)，中華民族將以更加昂揚的姿態(tài)屹立于世界民族之林，并對人類文明事業(yè)作出新的更大貢獻。

（作者為北京師范大學馬克思主義學院副院長，教授、博士生導師）