習(xí)近平文化思想為高校思政課教學(xué)提供了豐厚的文化滋養(yǎng)和課程資源。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課教學(xué)，是思政課改革創(chuàng)新的內(nèi)在要求，是提升思政課教學(xué)質(zhì)量和水平的應(yīng)然之舉，也是培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的必然要求。話語(yǔ)體系是一種全新的話語(yǔ)形態(tài)，是話語(yǔ)主體通過(guò)某種方式或手段將話語(yǔ)內(nèi)容在話語(yǔ)語(yǔ)境中具體呈現(xiàn)而組成的觀念、符號(hào)、傳播系統(tǒng)，承載著特定的思想文化和價(jià)值信仰。將習(xí)近平文化思想融入高校思政課話語(yǔ)體系，要求從話語(yǔ)語(yǔ)境、話語(yǔ)主體、話語(yǔ)內(nèi)容、話語(yǔ)受眾上著力，不斷增強(qiáng)融入的針對(duì)性、精準(zhǔn)性和實(shí)效性，持續(xù)提升高校思政課話語(yǔ)的感染力、親和力和滲透力。

創(chuàng)構(gòu)話語(yǔ)語(yǔ)境的教學(xué)場(chǎng)域。語(yǔ)境通俗來(lái)講，其實(shí)就是運(yùn)用語(yǔ)言、加工語(yǔ)言、理解語(yǔ)言、傳遞語(yǔ)言時(shí)所特有的環(huán)境。任何一種話語(yǔ)只有置身于特定的語(yǔ)境下，才能釋放和傳遞語(yǔ)言信息，達(dá)成交流與溝通。按形成語(yǔ)境的場(chǎng)域進(jìn)行分類(lèi)，可分為宏觀語(yǔ)境與微觀語(yǔ)境。宏觀語(yǔ)境主要是指社會(huì)層面的環(huán)境和氛圍。微觀語(yǔ)境則是指思政課教師在日常教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中創(chuàng)構(gòu)出來(lái)的教學(xué)環(huán)境。從宏觀社會(huì)環(huán)境來(lái)講，2023年10月7日至8日召開(kāi)的全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議首次提出了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想一經(jīng)提出，全國(guó)上下認(rèn)真學(xué)習(xí)貫徹，發(fā)揮歷史主動(dòng)精神與文化主體性，擔(dān)負(fù)起新的文化使命。置身于這樣的宏觀語(yǔ)境，思政課教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)習(xí)近平文化思想，領(lǐng)會(huì)其豐富內(nèi)涵、核心要義和實(shí)踐要求，并自覺(jué)融入思政課教學(xué)中。從微觀語(yǔ)境層面，思政課教師要運(yùn)用新的教學(xué)理念、新的教學(xué)方法、新的教學(xué)案例等教學(xué)元素來(lái)營(yíng)造教學(xué)語(yǔ)境，推進(jìn)習(xí)近平文化思想進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。思政課教師在課堂教學(xué)中要?jiǎng)?chuàng)設(shè)一定的語(yǔ)境，通過(guò)視頻播放、案例分析、習(xí)語(yǔ)金句、主題研討等多種形式，將習(xí)近平文化思想融入思政課教學(xué)全過(guò)程，打造獨(dú)具魅力的思政課堂。

提升話語(yǔ)主體的理論素養(yǎng)。話語(yǔ)主體是指在話語(yǔ)語(yǔ)境下運(yùn)用語(yǔ)言、符號(hào)生成意義的具體的人或社會(huì)組織形式，一般有著特定的身份與表達(dá)角度，是決定話語(yǔ)體系建構(gòu)的關(guān)鍵要素，主要解決的是“誰(shuí)來(lái)說(shuō)”的問(wèn)題。具體到高校思政課話語(yǔ)體系，話語(yǔ)主體主要包括專(zhuān)職思政課教師以及黨政領(lǐng)導(dǎo)干部、社科理論界專(zhuān)家、時(shí)代楷模、道德模范等兼職思政課教師共同組成的“大師資”隊(duì)伍?！按蜩F必須自身硬”，思政課教師首先要提升理論素養(yǎng)和話語(yǔ)存量。要認(rèn)真學(xué)習(xí)、充分理解習(xí)近平文化思想的科學(xué)內(nèi)涵、理論品格與實(shí)踐要求。唯有取到“真經(jīng)”，學(xué)到“真理”，練好“內(nèi)功”，才能掌握科學(xué)思想精髓，領(lǐng)會(huì)話語(yǔ)本質(zhì)意蘊(yùn)，豐富話語(yǔ)分析語(yǔ)料，才能在課堂上生動(dòng)形象、通俗易懂、準(zhǔn)確無(wú)誤地將習(xí)近平文化思想講清楚、講明白、講透徹，用真理的力量說(shuō)服學(xué)生、感染學(xué)生、贏得學(xué)生。

豐富話語(yǔ)內(nèi)容的思想意蘊(yùn)。話語(yǔ)內(nèi)容是思維的產(chǎn)物，是言語(yǔ)者所要表達(dá)的核心內(nèi)容，反映了話語(yǔ)主體想要表達(dá)和傳播的思想、觀念、情感等價(jià)值取向。高校思政課話語(yǔ)內(nèi)容是一種科學(xué)化、系統(tǒng)化、結(jié)構(gòu)化的知識(shí)架構(gòu)和體系，這些內(nèi)容構(gòu)成了高校思政課的課程體系。高校思政課的教學(xué)話語(yǔ)，按照其屬性可劃分為文本話語(yǔ)和實(shí)踐話語(yǔ)。文本話語(yǔ)主要是指教材話語(yǔ)，它由教學(xué)大綱、課程標(biāo)準(zhǔn)、培養(yǎng)目標(biāo)所決定，具有穩(wěn)定性、統(tǒng)一性和規(guī)范性。實(shí)踐話語(yǔ)則是日常教學(xué)實(shí)踐中的話語(yǔ)，是話語(yǔ)主體針對(duì)話語(yǔ)議題所做出的言語(yǔ)表達(dá)，具有多變性、靈活性和開(kāi)放性。習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，是立足新時(shí)代的文化建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新。將習(xí)近平文化思想融入思政課堂，要從文化建設(shè)全局的高度全面理解習(xí)近平文化思想的內(nèi)涵特征、理論脈絡(luò)和鮮明特色，深刻把握習(xí)近平文化思想蘊(yùn)涵的重大原創(chuàng)性理論成果，系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上提出的“十四個(gè)強(qiáng)調(diào)”和對(duì)全國(guó)宣傳思想文化工作作出的重要指示中提出的“七個(gè)著力”，從系統(tǒng)性、全局性、整體性把握習(xí)近平文化思想，切實(shí)吃透思想精髓，領(lǐng)會(huì)核心要義，明確實(shí)踐要求，并將其領(lǐng)會(huì)的思想意蘊(yùn)融入各門(mén)思政課教學(xué)中。

契合話語(yǔ)受眾的思維習(xí)慣。話語(yǔ)受眾是話語(yǔ)的作用對(duì)象，也是話語(yǔ)反饋的發(fā)出者，是接受話語(yǔ)內(nèi)容和反饋話語(yǔ)效果的關(guān)鍵要素，主要回答“對(duì)誰(shuí)說(shuō)”或“誰(shuí)來(lái)聽(tīng)”的問(wèn)題。話語(yǔ)受眾是話語(yǔ)體系鏈條中的關(guān)鍵一環(huán)，具有個(gè)體的差異性、構(gòu)成的廣泛性、需求的多樣性等特征，他們會(huì)及時(shí)根據(jù)自身的認(rèn)知水平、性格特點(diǎn)、興趣偏好、價(jià)值取向、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等認(rèn)識(shí)和理解話語(yǔ)內(nèi)容。習(xí)近平文化思想作為主旨鮮明、邏輯嚴(yán)密、系統(tǒng)完備的科學(xué)理論，如何在思政課堂上與話語(yǔ)受眾對(duì)接，產(chǎn)生共鳴、激發(fā)共情，讓青年學(xué)生真學(xué)、真懂、真信，是亟待破解的命題。習(xí)近平文化思想融入思政課堂，要與話語(yǔ)受眾的認(rèn)知習(xí)慣、思維方式、身心特點(diǎn)、切身利益、成長(zhǎng)規(guī)律結(jié)合起來(lái)，運(yùn)用生動(dòng)活潑、喜聞樂(lè)見(jiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式將習(xí)近平文化思想中的政治話語(yǔ)、文本話語(yǔ)、學(xué)術(shù)話語(yǔ)和理論話語(yǔ)轉(zhuǎn)化為受眾樂(lè)于接納的生活話語(yǔ)、日常話語(yǔ)、大眾話語(yǔ)和通俗話語(yǔ)，使習(xí)近平文化思想所體現(xiàn)的精神偉力潛移默化地轉(zhuǎn)化為立德樹(shù)人的鮮活教材和鑄魂育人的精神滋養(yǎng)。

【作者單位：揚(yáng)州大學(xué)馬克思主義學(xué)院；本文系2023年度江蘇高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大項(xiàng)目“新時(shí)代推進(jìn)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想大眾化研究”（2023SJZD077），2023年度江蘇省教育系統(tǒng)黨的建設(shè)研究會(huì)課題“習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想青年化闡釋研究”（2023JSJYDJ2102）階段性成果】