“文者，貫道之器也。”習(xí)近平文化思想以深厚的思想內(nèi)涵、鮮明的理論品格、真摯的人民情懷、強烈的使命擔(dān)當(dāng)，明體達用、體用貫通，全面擘畫出建設(shè)社會主義文化強國和中華民族現(xiàn)代文明的理論圖譜和行動指南，成為推動新時代文藝創(chuàng)作創(chuàng)新發(fā)展的基本遵循。

思想賦能馬克思主義文藝創(chuàng)作立場，開社會主義文藝氣象之新。文化文藝是關(guān)乎國運方向、民族靈魂的一項系統(tǒng)性重要工程，習(xí)近平文化思想著眼于中國特色社會主義新時代偉大歷史進程，飽含以馬克思主義唯物史觀為基石的宏闊大歷史觀與大時代觀，將黨和人民百年奮斗征程、中華民族千年恢宏史詩，深刻鐫刻于中國化馬克思主義文藝創(chuàng)作基因之中。習(xí)近平總書記指出，“文化文藝、哲學(xué)社會科學(xué)當(dāng)然就是一個靈魂的創(chuàng)作，一是不能沒有，一是不能混亂”。文化文藝作為具有深刻意識形態(tài)屬性的極端重要工作，重在正本清源、守正創(chuàng)新，正的是馬克思主義在文藝創(chuàng)作領(lǐng)域指導(dǎo)地位之本，清的是歷史虛無主義和文化虛無主義思潮之源，守的是中國共產(chǎn)黨牢牢把握文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)之正，創(chuàng)的是“兩個結(jié)合”鞏固中華民族文化主體性之新。面對百年變局加速演進與多元化價值觀碰撞的復(fù)雜局面，廣大文藝工作者須以習(xí)近平文化思想為綱為元，守牢陣地意識、發(fā)揚斗爭精神，以培育和弘揚社會主義核心價值觀引領(lǐng)文藝創(chuàng)作導(dǎo)向，旗幟鮮明唱響昂揚的時代主旋律，立場堅定批駁“去歷史化”“去中國化”“去主流化”的創(chuàng)作謬誤，用情用力展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象，廣泛凝聚守護社會共識的世道人心，在作品創(chuàng)作上強調(diào)精神高度、文化內(nèi)涵與藝術(shù)價值的有機統(tǒng)一，以高質(zhì)量高品位的精品力作開社會主義文藝氣象之新。

理論賦能自信自強文藝創(chuàng)作風(fēng)格，增中華審美風(fēng)范之色。自信方能自強，中華五千年文明是中國特色的“最美底色”，也是文化文藝自信自強的“最大源泉”。習(xí)近平總書記指出，“沒有文化自信，不可能寫出有骨氣、有個性、有神采的作品”。習(xí)近平文化思想豐盈和發(fā)展了文化自信的理論形態(tài)或話語體系，使新時代文藝創(chuàng)作的理論指引更具濃厚中國味和深切民族情。堅定文化文藝自信自強，一方面要在文藝創(chuàng)作上持之以恒推動“第二個結(jié)合”，堅持以馬克思主義真理光輝激活博大精深的中華文明，以藝術(shù)創(chuàng)作的方式深刻挖掘弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)在的思想觀念、道德規(guī)范與人文精神，于全球視野中統(tǒng)合闡釋如“盡善盡美”“生生不息”“天人合一”等中華美學(xué)思想，在中華美育精神與當(dāng)代審美價值的比較結(jié)合中，不斷豐富提升文藝作品的民族精神內(nèi)涵與文化辨識度，以達到作品知、情、意、行在審美表現(xiàn)上的內(nèi)在統(tǒng)一。另一方面，要以兼容并蓄的宏闊國際視野借鑒吸收人類一切優(yōu)秀藝術(shù)精華，以開放包容的文明胸襟審視文藝創(chuàng)作風(fēng)格，選取最能描繪新時代精神圖譜、最能展現(xiàn)中華審美樣態(tài)的經(jīng)典題材，開展藝術(shù)表現(xiàn)與形象刻畫，確立鮮明的中國氣派、中國格局、中國風(fēng)范，創(chuàng)作出展現(xiàn)中華文化形象、反映全人類共同價值追求的不朽作品。

價值賦能人民至上文藝創(chuàng)作導(dǎo)向，聚優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品供給之力。堅守人民立場、書寫人民史詩、精品奉獻人民是習(xí)近平文化思想的價值根基所在，習(xí)近平總書記多次強調(diào)社會主義文藝的本質(zhì)就是人民的文藝，堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，扎根人民、依靠人民、描繪人民?！叭诵氖亲畲蟮恼?，共識是奮進的動力”，為人民畫像、為人民立傳、為人民歌唱，始終是各門類文藝創(chuàng)作取之不盡、用之不竭的豐沛動力，也是文藝工作者推動社會主義文藝繁榮發(fā)展的源頭活水。一是以向上向善的文藝創(chuàng)作聚民心、育新人。加強現(xiàn)實主義題材創(chuàng)作，用深刻質(zhì)樸、剛健進取、崇德敏行的審美價值導(dǎo)向溫潤心靈、陶冶情操，將以文鑄魂、以美培元的創(chuàng)作理念同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，將社會主義核心價值觀以人民群眾喜聞樂見的藝術(shù)形式生動活潑地表現(xiàn)出來。二是把人民作為文藝審美的鑒賞家和評判者。在文藝創(chuàng)作中始終將人民滿意不滿意作為檢驗藝術(shù)價值的最高標(biāo)準(zhǔn)，把作品的社會效益與社會價值置于首位，拒斥唯流量是從的簡單商業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，摒棄畸形低俗的不良審美形態(tài)，破除以“小我”狹隘趣味為創(chuàng)作出發(fā)點的“認知繭房”，賦予作品真摯的人民情懷與審美體驗。三是始終胸懷“國之大者”，篤行不怠地擴大優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品和文藝服務(wù)供給。把握數(shù)字化賦能文藝創(chuàng)作與文化產(chǎn)業(yè)提升的新機遇，通過文藝精品嵌入創(chuàng)新實施文化惠民工程，健全現(xiàn)代化文化產(chǎn)業(yè)體系與公共文化服務(wù)體系，實現(xiàn)文化文藝產(chǎn)品社會效益同經(jīng)濟效益相統(tǒng)一。

行動賦能精品力作文藝創(chuàng)作質(zhì)量，發(fā)時代經(jīng)典文藝形象之聲。偉大實踐孕育偉大思想，偉大思想指引偉大實踐，習(xí)近平文化思想以鮮明實踐品格賦予廣大文藝工作者強烈的使命擔(dān)當(dāng)。倡導(dǎo)作品內(nèi)容的原創(chuàng)性。習(xí)近平總書記強調(diào)“衡量一個時代的文藝成就最終要看作品”，原創(chuàng)性是不愧于時代優(yōu)秀作品的重要標(biāo)志，既離不開扎根中國本土、深植時代需求的原創(chuàng)理念與獨創(chuàng)觀點，也離不開科技革新、各類藝術(shù)表達方式相互融通的手段創(chuàng)新，更離不開發(fā)時代先聲、展時代風(fēng)尚的“為時”“為事”之作。倡導(dǎo)作品形象的經(jīng)典性。經(jīng)典文藝形象的發(fā)掘刻畫是考驗文藝工作者能否洞悉生活本質(zhì)、能否獲取最大審美認同、能否開拓文藝新境界的重要標(biāo)尺，要從時代社會生活和人民群眾精神世界出發(fā)，挖掘展現(xiàn)蘊藏在時代烙印和特征下那些雋永的美、永恒的情、浩蕩的氣，以藝養(yǎng)心，以美塑像，創(chuàng)作出思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良的精品力作。倡導(dǎo)創(chuàng)作者自身的德藝雙馨。培根鑄魂者必先鑄己，廣大文藝工作者特別是創(chuàng)作者更應(yīng)做到明大德、重公德、講私德，以志存高遠涵養(yǎng)高尚品行，以文質(zhì)兼美打磨優(yōu)秀作品，不被名利欲望所羈絆，不當(dāng)不良文風(fēng)藝風(fēng)的制造者、盲從者、鼓吹者，以求真務(wù)實、精益求精的品行藝德不斷勤業(yè)敬業(yè)，在文藝創(chuàng)作中勇攀高峰。

（作者分別為天津商業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教師、天津商業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授，本文為2023年天津市教委社科重大項目2023JWZD45的階段性成果）