習近平總書記指出：“如果不從源遠流長的歷史連續(xù)性來認識中國，就不可能理解古代中國，也不可能理解現(xiàn)代中國，更不可能理解未來中國?！敝腥A文明是人類歷史上唯一一個綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。要深刻把握中華文明具有的突出連續(xù)性、賡續(xù)傳承歷史文脈、建設中華民族現(xiàn)代文明，可以從史學史、思想史、文化史等研究入手深化對中國歷史連續(xù)性的認識，為理解古代中國、現(xiàn)代中國、未來中國貢獻更多元的視角、提供更豐富的材料。

從古至今的歷史記載習慣，造就了中華文明綿延不斷的歷史傳承意識。我國是世界四大文明古國之一，中華文明是其中僅有的歷盡滄桑而發(fā)展至今的偉大文明。中華文明連續(xù)性的標志之一就是擁有完整的、連續(xù)的歷史記載。我國流傳下來的各種歷史文化典籍浩如煙海，極其豐富和完備。保存至今的先秦典籍有不少是歷史方面的專門著述，是我們先人觀察歷史、研究歷史的思想結(jié)晶，為我們今天追溯中華文明起源、探索中華文明基因留下了寶貴資料。浩繁的史籍是我們認識過去的重要載體，《春秋》記載了242年的歷史，《史記》敘述了3000多年的歷史，《資治通鑒》時間跨度達1362年，我們今天熟知的以《史記》為首的“二十四史”更是中國古代幾千年歷史文明的連續(xù)記錄。這些都是對我們民族發(fā)展歷程的自覺記述，造就了中華文明綿延不斷的歷史傳承意識。這些“過去”通過歷史記憶的傳遞，以多種方式存在于我們今天的生活中，在各個方面潛移默化地影響著我們，并通過我們繼續(xù)傳承下去。

繼往開來的思想生成模式，造就了中華文明承前啟后的思想演進特性。思想的發(fā)展水平很大程度上決定著文明所能達到的高度。經(jīng)過夏、商、西周的長期醞釀發(fā)展，到春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以儒、墨、道、法、名、陰陽諸家為代表的“百家爭鳴”局面，形成了中國古代思想史上第一個多元競流、蓬勃發(fā)展的階段。諸子百家思想觀念雖各不相同，但所爭鳴的諸如天人關系、倫理準則、政治秩序、社會規(guī)范等都是人類文明史上具有普遍價值的基本命題，并提出了天、道、性、命、仁、禮、法等核心概念。這些命題和概念的形成，不僅為后世思想發(fā)展提供了資源，更開辟了基本的問題領域。隨著秦漢政治大一統(tǒng)的實現(xiàn)特別是漢武帝“獨尊儒術(shù)”政策的推行，一個以儒家思想為主軸，基本命題、核心概念相對穩(wěn)定的中華思想體系逐漸生成。此后，歷朝歷代的政治家思想家根據(jù)各自時代背景、現(xiàn)實需求，通過對既有命題和概念的再詮釋、再發(fā)展，提出相應的思想學說乃至新的體系。從先秦諸子學到兩漢經(jīng)學、魏晉玄學、宋代理學、明代陽明心學，無不包含著對前一時段文化的繼承吸收、融合總結(jié)、深化發(fā)展和變革更化，中華文化因此而連綿不絕、高峰迭起。這種繼往開來的思想生成模式，保證了中國古代思想在傳承演變中的穩(wěn)定性，也有助于中國古代思想的發(fā)展更新，造就了中華文明承前啟后的思想演進特性。

與時俱進的文化演進品格，造就了中華文明革故鼎新的文化發(fā)展方式。一脈相承的中華文明，不僅為世界文明發(fā)展作出了重要貢獻，也塑造出富有高度歷史感、時代感的中華文化。人們在實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，文化本身就蘊含著繼承和創(chuàng)新的特質(zhì)。中華文化是在一代代增損因益、更新變革中向前發(fā)展的，展現(xiàn)出一種革故鼎新、不斷轉(zhuǎn)化和創(chuàng)造的內(nèi)在動力。中華文化與時遷移、應物變化的與時俱進品格使其在數(shù)千年的歷史長河中，既能夠保持獨特的文化傳統(tǒng)和文化精髓，又能夠不斷地吸收和融合新的元素，從而實現(xiàn)在傳承與創(chuàng)新中不斷向前發(fā)展。中華民族是富有創(chuàng)新精神的民族，提倡“生生不息”、倡導“革故鼎新”、主張“達變求新”。幾千年來，這種變革基因使得中華文化能夠一直具有無窮的創(chuàng)造力，中華文明也因此具有了自我更新的能力，從而在數(shù)千年的發(fā)展歷程中生生不息、歷久彌新。

（作者為中國社會科學院歷史理論研究所黨委書記、所長）