習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出:“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明,是我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命?!蔽幕且粋€(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂,文化興則國(guó)家興,文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。新時(shí)代以來(lái),我國(guó)文化事業(yè)發(fā)展不斷呈現(xiàn)新氣象、開(kāi)創(chuàng)新局面,社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)邁出堅(jiān)實(shí)步伐。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想,堅(jiān)定文化自信,秉持開(kāi)放包容,堅(jiān)持守正創(chuàng)新,奮力推進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè),為以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)提供有力文化支撐和強(qiáng)大精神力量。
堅(jiān)定文化自信,推動(dòng)實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主。堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程深刻表明,具有堅(jiān)定的文化自信,一個(gè)民族才能在各種思想文化相互激蕩、不同文明交流交融交鋒中立得住、站得穩(wěn)、行得遠(yuǎn)。中華民族有百萬(wàn)年人類(lèi)史、一萬(wàn)年文化史、五千多年文明史,在長(zhǎng)期歷史演進(jìn)過(guò)程中創(chuàng)造了博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,積累形成了獨(dú)具特色的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀,體現(xiàn)了中國(guó)人看待世界、看待社會(huì)、看待人生的獨(dú)特價(jià)值體系、文化內(nèi)涵和精神品質(zhì)。泱泱中華,歷史何其悠久,文明何其博大,這是我們的自信之基、力量之源。更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命,首要的是堅(jiān)定文化自信。必須堅(jiān)定不移走自己的路,不斷鞏固文化主體性,深刻把握中華文化的文化源流、文化精神、文化演進(jìn)規(guī)律和文化發(fā)展趨勢(shì),深刻把握中華文化的精神內(nèi)核和獨(dú)特優(yōu)勢(shì),為強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興偉業(yè)匯聚強(qiáng)大精神力量。
秉持開(kāi)放包容,不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世,在同其他文明的交流互鑒中不斷煥發(fā)新的生命力。文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富,多樣帶來(lái)交流,交流孕育融合,融合產(chǎn)生進(jìn)步。一部人類(lèi)發(fā)展史,也是一部多元文明共生并進(jìn)的歷史。中華文化既是歷史的、也是當(dāng)代的,既是民族的、也是世界的。更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命,就要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái),始終以開(kāi)放包容的姿態(tài)積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果,促進(jìn)外來(lái)文化本土化。同時(shí),要以自信開(kāi)放的姿態(tài)更好推動(dòng)中華文化走出去,持續(xù)強(qiáng)化中國(guó)理論、中國(guó)思想、中國(guó)學(xué)術(shù)的世界影響力,不斷提升國(guó)家文化軟實(shí)力和中華文化影響力。
堅(jiān)持守正創(chuàng)新,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。每一種文明都延續(xù)著一個(gè)國(guó)家和民族的精神血脈,既需要薪火相傳、代代守護(hù),更需要與時(shí)俱進(jìn)、勇于創(chuàng)新。文化的發(fā)展是守正與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一,守正才能不迷失自我、不迷失方向,創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。在守正創(chuàng)新中更好擔(dān)負(fù)起新時(shí)代新的文化使命,既要秉持守正的正氣守好馬克思主義這個(gè)魂脈和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈,堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的根本要求,堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和中華民族的文化主體性;又要保持創(chuàng)新的銳氣,充分激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力,堅(jiān)持古為今用、洋為中用,辯證取舍、推陳出新,以新思路、新話(huà)語(yǔ)、新機(jī)制、新形式推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展,用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義,把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái),推動(dòng)中華文化不斷煥發(fā)新的生機(jī)活力。
(作者為湖北省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員)
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