一個(gè)民族的文化能不能產(chǎn)生世界影響力，并不在于它有多么古老，而在于它能不能“會(huì)當(dāng)今之變”，回答人類關(guān)切的前沿問(wèn)題，為人類走向未來(lái)提供新的價(jià)值引導(dǎo)和精神指引。從這個(gè)意義上來(lái)看，構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，不是囿于中國(guó)，而是要放眼世界，以中華文化的道義擔(dān)當(dāng)，為當(dāng)今世界提供一種符合全人類共同利益的價(jià)值觀和話語(yǔ)體系，為世界開(kāi)太平。中華文化從來(lái)就有為天下開(kāi)太平的胸懷和氣度。真正的文化自信，一定具有面向世界、面向未來(lái)的“入世”精神，以自己的文化精神介入世界，以自己的審美理想投射人類未來(lái)。這就是在百年變局中掌握思想和話語(yǔ)主動(dòng)、發(fā)揮主導(dǎo)作用、貢獻(xiàn)中國(guó)智慧。

習(xí)近平總書(shū)記指出：“當(dāng)代中國(guó)文藝要把目光投向世界、投向人類。廣大文藝工作者要有信心和抱負(fù)，承百代之流，會(huì)當(dāng)今之變，創(chuàng)作更多彰顯中國(guó)審美旨趣、傳播當(dāng)代中國(guó)價(jià)值觀念、反映全人類共同價(jià)值追求的優(yōu)秀作品?！敝袊?guó)文藝應(yīng)當(dāng)有這樣一種自信和氣度，“在世界文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域鮮明確立中國(guó)氣派、中國(guó)風(fēng)范”。

文化自信的一個(gè)重要表達(dá)，就是審美自信。所以新時(shí)代的中國(guó)文藝一定要擺脫西方中心主義長(zhǎng)期以來(lái)構(gòu)筑的文化殖民主義話語(yǔ)體系的羈絆，堅(jiān)決摒棄那種以他人審美觀念剪裁中國(guó)人形象、剪裁中國(guó)歷史以迎合他人偏見(jiàn)的所謂“魔幻”主義，堅(jiān)守中華文化主體性，站穩(wěn)中華文化立場(chǎng)，牢牢掌握中華文明的審美權(quán)，實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主，正本清源，守正創(chuàng)新，堂堂正正走自己的文化建設(shè)之路，創(chuàng)作出更多增強(qiáng)中國(guó)人民精神力量、增強(qiáng)中國(guó)人志氣、骨氣、底氣的優(yōu)秀作品。新時(shí)代的中國(guó)文藝，要放眼世界，瞰世界變局，寫(xiě)人間正道，發(fā)中國(guó)聲音，以無(wú)愧于時(shí)代的精品力作加快構(gòu)建中國(guó)話語(yǔ)和中國(guó)敘事體系。