文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)，文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記著眼宣傳思想文化領(lǐng)域的新形勢(shì)新情況新問(wèn)題，站在全局和戰(zhàn)略高度，作出一系列重要論述和指示批示，指引新時(shí)代宣傳思想文化工作取得歷史性成就，形成了習(xí)近平文化思想。這一重要思想，深刻回答了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)舉什么旗、走什么路、堅(jiān)持什么原則、實(shí)現(xiàn)什么目標(biāo)等根本問(wèn)題，是新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的理論總結(jié)，豐富和發(fā)展了馬克思主義文化理論，構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的文化篇，標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，為我們做好新時(shí)代宣傳思想文化工作、擔(dān)負(fù)起新的文化使命、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)提供了科學(xué)行動(dòng)指南。

以習(xí)近平文化思想為指引 鑄就中華文化新輝煌

文化代代傳承，思想與時(shí)俱進(jìn)。一個(gè)民族要走在時(shí)代前列，就一刻不能沒(méi)有理論思維，一刻不能沒(méi)有正確思想指引。習(xí)近平文化思想植根廣袤中國(guó)大地和悠久中華民族歷史，吸收五千多年中華璀璨文明的精華養(yǎng)分，傳承中華民族恪守正道、革故鼎新的文化傳統(tǒng)，觀照波瀾壯闊的新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐，把馬克思主義的思想精髓與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神特質(zhì)融會(huì)貫通起來(lái)，對(duì)文化建設(shè)各個(gè)領(lǐng)域都提出了許多標(biāo)志性引領(lǐng)性的新思想新觀點(diǎn)新論斷，閃耀著馬克思主義真理光芒、充盈著中華文化獨(dú)特氣韻，具有強(qiáng)大的歷史穿透力、文化感染力、精神感召力。

一方面，中華民族在幾千年歷史中創(chuàng)造和延續(xù)的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是中華文明的智慧結(jié)晶和精華所在，是中華民族的根和魂，是我們?cè)谑澜缥幕な幹姓痉€(wěn)腳跟的根基。中華文明的獨(dú)特秉性和民族的歷史文脈蘊(yùn)含著豐富的哲學(xué)思想、人文精神、道德理念，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，塑造了中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族生生不息、發(fā)展壯大提供了豐厚滋養(yǎng)。只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國(guó)道路的歷史必然、文化內(nèi)涵和獨(dú)特優(yōu)勢(shì)；只有立足五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)，才能開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義；只有做好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，才能以中國(guó)式現(xiàn)代化賦予中華文明以現(xiàn)代力量。

另一方面，習(xí)近平文化思想是繼承和發(fā)展馬克思主義文化理論的時(shí)代產(chǎn)物，是充分汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華的思想結(jié)晶，是中國(guó)共產(chǎn)黨文化建設(shè)理論成果的創(chuàng)新發(fā)展，也是借鑒吸收人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果的有力彰顯。習(xí)近平文化思想著眼馬克思主義思想精髓和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華相貫通，對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的本質(zhì)、特征及其特質(zhì)進(jìn)行了深刻、科學(xué)的理論揭示，指引中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的實(shí)踐方法，并把傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)革命文化、發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化相統(tǒng)一，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)和開(kāi)放包容相契合，堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，是一個(gè)完整的、科學(xué)的、開(kāi)放的理論體系，為我們指明了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、鑄就中華文化新輝煌的目標(biāo)方向和實(shí)踐路徑，是指引我們鑄就中華文化新輝煌的思想旗幟。必須深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，在全面系統(tǒng)學(xué)習(xí)和把握上下功夫，深刻理解這一思想的核心要義、精神實(shí)質(zhì)、實(shí)踐要求，深入領(lǐng)會(huì)蘊(yùn)含其中的重大創(chuàng)新觀點(diǎn)和科學(xué)方法論，切實(shí)增強(qiáng)鑄就中華文化新輝煌的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，凝聚起推動(dòng)文化事業(yè)繁榮發(fā)展的強(qiáng)大力量。

以習(xí)近平文化思想為指引 譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明新華章

習(xí)近平總書(shū)記站在中華民族偉大復(fù)興和中華文明永續(xù)傳承的戰(zhàn)略高度，貫通歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)，融通中國(guó)與世界，深刻把握歷史發(fā)展邏輯和文化建設(shè)規(guī)律，系統(tǒng)回答了有關(guān)文化傳承發(fā)展的一系列重大理論和現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，深刻闡明了“兩個(gè)結(jié)合”特別是“第二個(gè)結(jié)合”的重大意義，鮮明提出了更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命的重要要求，對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明進(jìn)行了戰(zhàn)略部署，是推進(jìn)文化傳承發(fā)展和繁榮興盛的根本指針。

在習(xí)近平文化思想指引下建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，要自覺(jué)主動(dòng)服務(wù)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)大局，既要推出具有較高學(xué)術(shù)水平的基礎(chǔ)研究成果，更要推出對(duì)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明有重要參考、借鑒價(jià)值的應(yīng)用對(duì)策成果，還要推出一批有說(shuō)服力、有影響力的宣傳闡釋成果。要更加自覺(jué)地把建構(gòu)中國(guó)自主的知識(shí)體系的重任肩負(fù)起來(lái)，推動(dòng)中華民族現(xiàn)代文明研究知識(shí)創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和方法創(chuàng)新，積極構(gòu)建文化傳承發(fā)展研究的學(xué)術(shù)范式。要統(tǒng)籌抓好物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心不動(dòng)搖，把精神文明建設(shè)擺在更加重要的位置，統(tǒng)籌推動(dòng)文明培育、文明實(shí)踐、文明創(chuàng)建，推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌、文明風(fēng)尚、行為規(guī)范。要加快構(gòu)建中國(guó)話(huà)語(yǔ)和中國(guó)敘事體系，善于用中國(guó)故事講清中國(guó)理論，積極用中國(guó)話(huà)語(yǔ)闡釋中國(guó)實(shí)踐，將中國(guó)特色社會(huì)主義制度優(yōu)勢(shì)、發(fā)展優(yōu)勢(shì)真正轉(zhuǎn)化為話(huà)語(yǔ)優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新對(duì)外話(huà)語(yǔ)表達(dá)方式，采用融通中外的概念、范疇、表述，讓國(guó)際社會(huì)聽(tīng)得懂、聽(tīng)得進(jìn)，提高塑造國(guó)家形象、影響國(guó)際輿論的文化能力。要高度重視文明文化研究人才培養(yǎng)，努力建設(shè)一支政治可靠、學(xué)識(shí)深厚、貫通古今、融通中外的優(yōu)秀中青年文明文化研究人才隊(duì)伍。要把在斗爭(zhēng)實(shí)踐中萌發(fā)的文化自信融入全民族的精神氣質(zhì)與文化品格中，養(yǎng)成昂揚(yáng)向上的風(fēng)貌和理性平和的心態(tài)，使中國(guó)人民煥發(fā)出更為強(qiáng)烈的歷史自覺(jué)與主動(dòng)精神，在砥礪拼搏的生動(dòng)實(shí)踐中譜寫(xiě)中華民族現(xiàn)代文明新華章。

以習(xí)近平文化思想為指引 不斷豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)

人類(lèi)文明新形態(tài)是用中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代形成的偉大成果。我們用幾十年時(shí)間走完西方發(fā)達(dá)國(guó)家?guī)装倌曜哌^(guò)的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展和社會(huì)長(zhǎng)期穩(wěn)定兩大奇跡。中國(guó)式現(xiàn)代化既遵循現(xiàn)代化一般規(guī)律，更立足本國(guó)實(shí)際，推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展、全面提升，賦予中華文明以現(xiàn)代力量，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。這一偉大成果的成功創(chuàng)造，讓中華文明再次站到人類(lèi)文明進(jìn)步潮流的最前沿。

對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類(lèi)文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記提出新時(shí)代文化建設(shè)方面的新思想新觀點(diǎn)新論斷，準(zhǔn)確把握、深刻論述、科學(xué)揭示新時(shí)代文化建設(shè)的正確方法，將堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新貫穿于習(xí)近平文化思想的科學(xué)體系，彰顯了新時(shí)代文化建設(shè)實(shí)踐的方法論智慧，是新時(shí)代推進(jìn)文化創(chuàng)新、發(fā)展先進(jìn)文化、探索人類(lèi)文明新形態(tài)的根本遵循。我們必須以習(xí)近平文化思想為指引，不斷豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)。

要堅(jiān)持推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)。要深刻理解中華文明具有突出的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)光大綿延不絕的悠久文明，堅(jiān)定文化自信、秉持開(kāi)放包容、堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在新的歷史起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。一方面，要系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，堅(jiān)持“保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價(jià)值、有效利用、讓文物活起來(lái)”的新時(shí)代文物工作方針，不斷挖掘歷史文化遺產(chǎn)，完善歷史文物保護(hù)制度體系，強(qiáng)化系統(tǒng)保護(hù)、整體保護(hù)，有效提升文物保護(hù)利用水平，利用數(shù)字技術(shù)，使中華文明探源工程整體性推進(jìn)、立體化發(fā)展。另一方面，進(jìn)一步弘揚(yáng)跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神，全面保護(hù)好歷史文化遺產(chǎn)。

要借鑒吸收人類(lèi)一切優(yōu)秀文明成果，在推動(dòng)建設(shè)更加美好的世界中不斷豐富和發(fā)展人類(lèi)文明新形態(tài)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“今日之中國(guó)，不僅是中國(guó)之中國(guó)，而且是亞洲之中國(guó)、世界之中國(guó)?！敝腥A民族現(xiàn)代文明不是在真空中生成的，而是在世界文明的萬(wàn)花筒中、在與其他文明的互動(dòng)過(guò)程中、在全人類(lèi)文明的發(fā)展進(jìn)程中生長(zhǎng)的。人類(lèi)文明新形態(tài)具有兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。我們要不斷擴(kuò)大高水平對(duì)外開(kāi)放，深度參與全球產(chǎn)業(yè)分工和合作，用好國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源，拓展中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展空間；尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越，弘揚(yáng)全人類(lèi)共同價(jià)值，重視文明傳承和創(chuàng)新；積極搭建國(guó)際發(fā)展知識(shí)交流平臺(tái)，建立全球發(fā)展知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，同各國(guó)分享治國(guó)理政經(jīng)驗(yàn)，從不同文明中尋求智慧、汲取營(yíng)養(yǎng)，促進(jìn)互學(xué)互鑒，共同推動(dòng)人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)步。