摘要

從供需視角出發(fā)，探究文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源應用和服務問題，對于活化文化遺產(chǎn)、推動文化遺產(chǎn)融入時代需求具有重要意義。首先，該文闡釋了文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務的內涵；其次，從宏觀、中觀、微觀三大視角闡述了多元主體的需求轉變，分析了文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源供給端“創(chuàng)造”需求的能力不足和需求端“牽引”供給的能力不強的兩大矛盾；最后，構建了供需視角下的文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務模式，并給出供給側提升服務水平、構建“供給側—需求側”溝通與協(xié)調渠道、需求側優(yōu)化針對性服務三個方面的具體對策。

進入文化遺產(chǎn)保護向縱深發(fā)展、大數(shù)據(jù)應用向智慧化推進的時代，文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)化建設、智慧化利用已經(jīng)成為文化遺產(chǎn)管理實踐的未來趨向。借助大數(shù)據(jù)和智慧數(shù)據(jù)手段，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)從“靜態(tài)”的數(shù)字化保護向“動態(tài)”的數(shù)據(jù)化利用轉換，完善文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源服務與應用體系，推動文化遺產(chǎn)保護、利用和服務的現(xiàn)代化，是文化強國建設中需要重點研究的關鍵問題之一。

目前，關于文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源的研究方興未艾。一些學者從數(shù)據(jù)的演化路徑切入，結合數(shù)字人文、 智慧地球等數(shù)據(jù)科學領域的熱點話題，探討了文化遺產(chǎn)領域智慧數(shù)據(jù)的概念內涵[1]、技術實踐[2-3]、管理應用[4-5]，還有一些學者選取了國內外典型的文化遺產(chǎn)實踐案例進行介紹[6-8]，從中總結文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的應用經(jīng)驗，展開進一步的實踐設想?？傮w而言，目前研究視角較少關注文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)的需求服務問題。因此，本文希望能從供需視角出發(fā)，在闡明文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務內涵的基礎上，通過分析主體需求轉變與現(xiàn)實供需矛盾等動因，進而提出文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務模式及其建設舉措。

1、文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務內涵解讀

“智慧數(shù)據(jù)”一詞產(chǎn)生于大數(shù)據(jù)迅速發(fā)展帶來新問題、新挑戰(zhàn)的過程中。大數(shù)據(jù)不僅面臨著擴展性和增速問題，還要解決大量冗余和不準確數(shù)據(jù)引發(fā)的價值危機問題。[9]要使大數(shù)據(jù)滿足市場空間利用、商業(yè)模式發(fā)展等切實需求，提高社會利用度和認可度，就需要從中提煉出應用的智慧，智慧數(shù)據(jù)應運而生。智慧數(shù)據(jù)被認為是一種數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)力，能將原始數(shù)據(jù)轉化為高質量數(shù)據(jù)以獲得有價值的見解[10]，并為市場、行業(yè)、公眾等用戶提供來自高級分析的洞察力[11]。

人工智能、語義化技術、可視化技術等智慧數(shù)據(jù)技術在文化遺產(chǎn)領域的廣泛應用，為經(jīng)年積累的文化遺產(chǎn)資源實現(xiàn)融合關聯(lián)、智慧呈現(xiàn)、深度利用提供了路徑。文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源是在對可利用的文化遺產(chǎn)資源進行數(shù)據(jù)化轉換和價值性洞察的基礎上形成的智慧數(shù)據(jù)集合。這些數(shù)據(jù)不僅包括高價值量的原生數(shù)據(jù)，即反映文化遺產(chǎn)內容和空間結構的數(shù)據(jù)、體現(xiàn)文化遺產(chǎn)時空變化的歷史數(shù)據(jù)、文化行為累積數(shù)據(jù)，還包括衍生數(shù)據(jù)，即依托數(shù)據(jù)技術對原生數(shù)據(jù)進行獲取、融合、分析和應用形成的新數(shù)據(jù)以及服務對象利用文化遺產(chǎn)資源產(chǎn)生的用戶數(shù)據(jù)。[12]借助智慧技術工具，文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源財富才能夠轉化為活化的數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素，其價值密度更高、更能實現(xiàn)多維融合、更易被技術開發(fā)和動態(tài)感知，能為新的文化產(chǎn)品研發(fā)和服務創(chuàng)新奠定資源基礎。

智慧數(shù)據(jù)從提出之初就是面向服務的，文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務是指解決文化遺產(chǎn)多元主體利用需求和文化服務供給之間的不平衡，通過精準的用戶群體匹配、場景式的應用服務，推動文化遺產(chǎn)資源利用從表層信息展現(xiàn)轉向智慧交互服務，從單線無差別文化傳播轉向精準文化需求投遞。場景式的應用文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)，就是在綜合考慮以用戶為中心的相關因素的基礎上，匹配特定場景和功能，通過整合運用相關情景化的、主題性的，以及可消費的文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)，結合應用深度語義與圖像標識、數(shù)據(jù)內容模型構建、可視化與虛擬現(xiàn)實等智慧技術，努力塑造不同用戶對特定文化遺產(chǎn)場景和價值場域的認同和向往。文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務將激活新的文化效益和經(jīng)濟效益增長點，支撐我國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)資源創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

2、供需視角下的服務模式內在動因分析

在我國文化業(yè)態(tài)不斷革新、文化訴求日益多元、服務方式加速迭代的時代背景下，厘清多元主體的需求轉變與現(xiàn)實存在的數(shù)據(jù)供需矛盾是構建能夠滿足時代利用需求的文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務模式的基礎性前提。

（一）大數(shù)據(jù)時代多元主體的需求轉變

在大數(shù)據(jù)、AI、虛擬現(xiàn)實等技術的廣泛應用下，不僅文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源加速催生，文化遺產(chǎn)資源利用主體的利用需求也在趨向多元。不同層次的文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)利用主體，其利用需求各不相同。

就宏觀視角而言，國家高度重視文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務應用，對內是出于延續(xù)中華文化基因、鞏固思想文化陣地、打通文化產(chǎn)業(yè)鏈、激活文化生產(chǎn)力的需要，對外是出于塑造國家文化形象、構建中國話語體系、推動中華文化國際性傳播的需要。自我國開始進行文化遺產(chǎn)與數(shù)據(jù)技術相結合的深度探索和全方位嘗試以來，國家在公共文化服務供給、人才基地與科研平臺建設等多項涉及文化遺產(chǎn)利用的任務規(guī)劃中提及研發(fā)數(shù)據(jù)方法、完善數(shù)據(jù)庫建設標準、構建數(shù)據(jù)應用示范等命題，同時，積極推進非遺記錄工程、國家文化公園等重大文化遺產(chǎn)項目，表達出對激活文化數(shù)據(jù)生產(chǎn)要素、賦能社會各方面協(xié)同發(fā)展的長遠需求。

就中觀視角而言，文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源應用涉及文博、旅游、科研、公共管理等行業(yè)領域，隨著科技服務、文化創(chuàng)意等新興服務業(yè)的壯大以及數(shù)字技術的普及，利用文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源的行業(yè)不斷擴大，其數(shù)據(jù)應用需求不斷提升。一是對數(shù)據(jù)來源的需求，即對數(shù)據(jù)的需求不再只局限于遺產(chǎn)本身，還包括相關場景及環(huán)境數(shù)據(jù)、平臺應用記錄、用戶畫像等數(shù)據(jù)，這對于相關的服務行業(yè)來說尤其重要。二是對具體數(shù)據(jù)內容的需求，例如，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)要想生產(chǎn)出有深度、專業(yè)性強的產(chǎn)品，離不開價值密度大、品質高的專題內容數(shù)據(jù)。三是對數(shù)據(jù)形式的需求。高沉浸度的文旅融合體驗、深度挖掘的知識服務以及定制產(chǎn)品正逐步成為市場主流需求，不同的行業(yè)應用場景需要不同類型、格式的數(shù)據(jù)來支撐場景構建、產(chǎn)品研發(fā)等。

就微觀視角而言，一方面，公眾不再滿足于同質化的產(chǎn)品、服務以及單向的接收利用，而對個性化、交互性、即時性的文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源的應用需求不斷增強。原因在于公眾的文化審美逐漸分散，對文化遺產(chǎn)的內涵理解也在逐步提升和趨向多元。同時，隨著圖像、音視頻創(chuàng)作軟件和社交平臺的普及，公眾不再只是文化遺產(chǎn)相關產(chǎn)品及服務的接收者，他們也能成為文化遺產(chǎn)的傳播者、創(chuàng)作者，并期待獲取更多的數(shù)據(jù)資源以支撐作品創(chuàng)作。另一方面，組織（企業(yè)）是提供文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)服務的主力軍，公眾需求轉變也對文化組織的文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源應用提出了更高要求。當文化遺產(chǎn)資源的經(jīng)濟效益實現(xiàn)逐漸從“大眾化市場”走向“個性化市場”，[13]文化企業(yè)對用戶市場的判斷、對服務內容的創(chuàng)新、對新消費業(yè)態(tài)的探索、對新生產(chǎn)模式的適應都離不開數(shù)據(jù)資源。

（二）供給側與需求側之間的數(shù)據(jù)矛盾

在新發(fā)展格局的指引下，實現(xiàn)“需求牽引供給、供給創(chuàng)造需求”的動態(tài)平衡是推動文化遺產(chǎn)融入社會發(fā)展的關鍵條件，發(fā)揮供給側和需求側之間對立統(tǒng)一、聯(lián)動發(fā)展的功能作用是激活文化遺產(chǎn)資源智慧數(shù)據(jù)價值的重要途徑。在數(shù)字文化勃興、傳統(tǒng)消費空間逐漸被壓縮的時代洪流中，供給側與需求側之間的文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)利用矛盾逐漸顯露出來。

從供給側來看，文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源供給“創(chuàng)造”需求的能力不足。首先，數(shù)據(jù)要素利用率低下，大量數(shù)據(jù)易被沉沒。目前大部分文化遺產(chǎn)開發(fā)利用工作還主要停留在“靜態(tài)”模式，即以政府部門為管理主體、以學術研究為利用導向，利用對象范圍狹窄。還有不少文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)被采集時就缺乏明確的利用目的，被采集后便陷入“沉睡”。其次，數(shù)據(jù)利用意識較低，智慧化程度不夠。一方面，“影像”式產(chǎn)品不需要大量數(shù)據(jù)提供支撐，實地旅游、節(jié)日活動等服務方式局限于狹隘空間，都難以突破傳統(tǒng)的文化供給關系。另一方面，由于信息技術在文化遺產(chǎn)領域的應用尚未達到理想的耦合度，數(shù)據(jù)采集、開放、利用等環(huán)節(jié)存在不匹配等問題。例如，目前許多發(fā)布在網(wǎng)頁和數(shù)據(jù)庫中的文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源量級輕、顆粒度粗、品質差，并不能滿足需求方的深度利用活動。最后，數(shù)據(jù)供給效率和供給精準度不足。文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源服務尚難做到識別不同主體的文化偏好，造成一定程度的供給乏力、供需失衡。這種乏力和失衡體現(xiàn)在只有特定時間和典型空間內的數(shù)據(jù)產(chǎn)品和服務手段實現(xiàn)了較為精準的供給，而更多的時空狀態(tài)下的文化遺產(chǎn)在“量”和“質”上普遍供給不足，難以實現(xiàn)分眾傳播。

從需求側來看，文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)需求“牽引”供給的能力不強。需求側日趨多樣化和分散性，而供給側的產(chǎn)品和服務卻沒有實現(xiàn)同步發(fā)展，拉大了供給與需求的距離。如前所述，我國文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)需求呈現(xiàn)層次分散性趨勢和多樣化特征，國家需要建立包括文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)在內的標準化程度較高的文化大數(shù)據(jù)體系，以服務政治、經(jīng)濟和文化發(fā)展需要；不同行業(yè)的數(shù)據(jù)需求側重不同，文化服務領域需要服務于文創(chuàng)產(chǎn)品開發(fā)的相關數(shù)據(jù)以及反映用戶文化行為和文化偏好的數(shù)據(jù)，而科研行業(yè)領域需要其學術研究領域的深層次內容數(shù)據(jù)等；普通民眾的需求轉移速度快，審美更新快，從基本的文化產(chǎn)品消費轉向注重產(chǎn)品服務品質的發(fā)展型消費，再轉向互動性、個性化的沉浸式消費、生產(chǎn)型消費。要實現(xiàn)文化服務精準供給、提升文化服務效能，就需要統(tǒng)籌運用文化遺產(chǎn)原生、衍生數(shù)據(jù)，實現(xiàn)數(shù)據(jù)資源的智慧化關聯(lián)和挖掘。如果文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源在內容和形式上的開發(fā)深度長期與受眾承受能力和期待值不相適應，就會使文化遺產(chǎn)的時代需要性降低，進而引發(fā)深層次的文化危機。

3、供需視角下的服務模式建構舉措

本文提出供給側提升服務水平、需求側優(yōu)化針對性服務、構建“供給側—需求側”溝通與協(xié)調渠道三個方面的舉措，構建了供需視角下的文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源服務模式，如圖1所示。

（一）供給側提升服務水平

1.夯實基礎理論研究，充實針對文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)服務模式創(chuàng)新和應用的理論研究。一是要從多學科理論視角進一步探索文化遺產(chǎn)領域智慧數(shù)據(jù)的特征、服務內容及應用場景。信息科學、產(chǎn)業(yè)研究等不同學科領域的相關研究已經(jīng)為深化文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源應用奠定了技術方法、產(chǎn)業(yè)模式等要素基礎。二是要細化文化遺產(chǎn)服務標準規(guī)范體系。目前我國宏觀層面的法律法規(guī)體系已經(jīng)基本建立，但在有關文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)歸屬與權責、知識產(chǎn)權、業(yè)務經(jīng)營及服務范圍等方面的標準規(guī)范仍有待進一步探索。三是進一步整合、總結與分析文化遺產(chǎn)領域智慧數(shù)據(jù)應用案例。目前國內敦煌、故宮、大運河等文化遺產(chǎn)都開始了數(shù)據(jù)化建設和服務，但相關的實踐成果在理論成果轉化上還有所欠缺，國外諸多應用案例也缺少對比研究和價值提煉。

2.完善基礎服務模塊，為資源深度開發(fā)、服務模式創(chuàng)新、應用場景拓展打好數(shù)據(jù)層級和系統(tǒng)層級的基礎。一是要進一步整合原生數(shù)據(jù)與衍生數(shù)據(jù)，只有實現(xiàn)所有智慧數(shù)據(jù)的整合，才能提供有針對性和創(chuàng)新性的場景服務。二是要組建文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)應用開發(fā)與服務團隊，團隊應能承擔文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)分析應用、數(shù)據(jù)產(chǎn)品化和模板化以及文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)驅動探索和創(chuàng)新的職能。三是需要加強技術建設，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)的智慧管理和數(shù)據(jù)關聯(lián)。除了運用數(shù)據(jù)庫技術進行專題性的資源整合與專題數(shù)據(jù)庫構建外，還需要對元數(shù)據(jù)、語義分析、規(guī)范文件等管理技術與核心技術元素進行針對性開發(fā)，以適應文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源的利用需要。

3.搭建基礎服務場景，完善數(shù)據(jù)產(chǎn)品、服務驅動文化遺產(chǎn)資源保護和傳播的前置條件。一方面，要從建設文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)管理平臺切入。具有包容性、開放性特征的平臺能拓展文化遺產(chǎn)資源展示的形態(tài)，吸引不同需求的用戶深度參與并展開互動。平臺上所展示的文化遺產(chǎn)資源內容將成為受眾聯(lián)結的紐帶，而受眾的需求變化能敏感地體現(xiàn)在其行為數(shù)據(jù)中，反過來推動文化遺產(chǎn)平臺的內容生產(chǎn)。另一方面，要以用戶需求為導向打造交互融合的線上與線下應用場景。沉浸式智慧文旅展館以及區(qū)域聯(lián)動性數(shù)字展覽，既有利于靈活應對多層次用戶需求，又有利于其打造文化品牌，助力文化大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈的形成。

（二）構建“供給側—需求側”溝通與協(xié)調渠道

1.重視對用戶需求信息的收集。在觀念層面，供給方要扭轉長期形成的定式思維，從基于保護的數(shù)據(jù)采集觀念轉向基于利用的數(shù)據(jù)采集觀念。以利用需求為導向的文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)采集才能更好地激發(fā)其智慧性價值，提高文化效益和經(jīng)濟效益的轉化率。在行動層面，提供便捷的反饋入口是收集需求信息的有效方法。在線下，供給方可在景區(qū)、商店等地布置留言反饋墻，在景點簡介與講解界面張貼留言二維碼，定期進行滿意度調查；在線上，則可在文化遺產(chǎn)新媒體矩陣中設置反饋入口、提供郵箱、電話等詳細的信息反饋方式。

2.基于用戶需求數(shù)據(jù)的服務方式調整。每個用戶都是需求數(shù)據(jù)網(wǎng)絡的節(jié)點，用戶接收的數(shù)據(jù)信息不僅對其自身產(chǎn)生影響，還會對關聯(lián)用戶產(chǎn)生影響；用戶反饋的信息不僅關系到對供給方產(chǎn)品、服務的評價和后續(xù)開展，還會產(chǎn)生新的文化創(chuàng)意點和新的需求拓展點。文化遺產(chǎn)資源服務方式要在供給和需求中實現(xiàn)平衡，就需要建立交互式雙向信息傳播機制，及時調整服務模式。因此，要對用戶畫像、網(wǎng)絡輿論及歷史瀏覽等數(shù)據(jù)進行深層分析，更要通過公開渠道或平臺對需求信息進行公開、回復，凝聚用戶社群，形成意見交流社區(qū)。

3.打造線上線下服務體系聯(lián)動的局面。當下文化遺產(chǎn)資源服務已經(jīng)不再局限于文化遺產(chǎn)本身及景區(qū)范圍內的呈現(xiàn)式服務，而是向數(shù)據(jù)化深度展示、知聯(lián)交互服務拓展。供給方要積極融合線上線下文化遺產(chǎn)場景數(shù)據(jù)與用戶習慣數(shù)據(jù)，以多樣多源的文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)為依托，構建囊括實體空間和虛擬空間的全景式服務體系。線上可面向用戶個性化偏好智能推廣文化遺產(chǎn)內容、科學引導互動式數(shù)字體驗及消費等，線下可提供包含游覽規(guī)劃、路線及食宿指引、文化特色介紹及文旅場景參觀體驗等私人定制內容。

4.實現(xiàn)可公開的資源數(shù)據(jù)開放共享?？梢試@相關文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)資源及其應用場景，實現(xiàn)用戶需求數(shù)據(jù)及服務經(jīng)驗的共享，如定期開展合作交流會議、共同組織需求導向的服務應用試點等，例如，每年6月的第二個星期六是我國文化和自然遺產(chǎn)日，這為文化遺產(chǎn)領域用戶與服務提供者、服務組織機構間交流互鑒提供了重大機會。還可以建設國家層面的文化遺產(chǎn)資源數(shù)據(jù)共享服務平臺，為供給方和用戶方提供不同的利用權限，全面促進文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源的開放共享和流動增值。

（三）需求側優(yōu)化針對性服務

優(yōu)化針對性服務，需要對場景進行需求規(guī)劃，為不同層次的利用主體匹配合適的場景，根據(jù)利用主體需求規(guī)劃好場景后，才能進一步精細化場景的功能、任務。不同文化遺產(chǎn)要明確自身資源特色，確定服務導向，使得文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源開發(fā)能夠根據(jù)國家、行業(yè)、個人等不同層次的用戶需求提供個性化服務，突破服務形式單一、內容同質化的局限。以國家頂層設計、不同行業(yè)領域和公眾需求為例，可以從以下視角考慮其針對性服務場景。

1.面向國家弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、推動中華文化走出去等戰(zhàn)略需求，可以依托國家重大文化項目，利用先進智慧數(shù)據(jù)應用技術，建設大型文化遺產(chǎn)展示平臺、申報世界級遺產(chǎn)保護項目等。例如，我國國家文化公園建設正在逐步展開，構建國家文化公園網(wǎng)絡化空間格局，必然離不開現(xiàn)代數(shù)據(jù)技術的加成。[14]

2.不同行業(yè)涉及的領域廣泛，需要分類別構建場景。例如，面向景區(qū)管理協(xié)會、地方政府等公共管理行業(yè)實現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟效益有機結合的現(xiàn)實需要，可以與掌握不同力量資本的服務行業(yè)聯(lián)動合作，利用社交媒體、數(shù)據(jù)技術搭建線上線下相互呼應的特色文旅場景，構建文化遺產(chǎn)數(shù)據(jù)社會化開發(fā)長效機制，搭建文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)鏈條。再如，面向學術科研行業(yè)，可以整合相關聯(lián)的文化遺產(chǎn)研究力量，建設專題性文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)庫，形成跨學科、多專業(yè)的文化遺產(chǎn)研究性數(shù)據(jù)基礎設施，打造良好的學術數(shù)據(jù)應用生態(tài)。

3.面向公眾，除了豐富文化遺產(chǎn)展現(xiàn)形式、優(yōu)化遺產(chǎn)信息智能推送、深化交互性場景體驗外，還可以通過共享數(shù)據(jù)資源、組建數(shù)據(jù)應用社區(qū)，建設用戶共創(chuàng)中心等方式，使用戶深度參與到企業(yè)的文化場景建設中來。共創(chuàng)模式更容易使企業(yè)洞察用戶訴求，反向促進文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)應用。大疆創(chuàng)新公司曾聯(lián)合多家機構發(fā)起“2021年文化遺產(chǎn)數(shù)字化無人機貼近攝影測量大賽”，向大眾征集無人機貼近攝影測量技術所呈現(xiàn)的文化遺產(chǎn)精細化模型，與大眾一起探索出“實景三維”建設的新方法、新路徑。[15]

4、結語

從供需關系的視角出發(fā)，探究文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源建設和服務問題，與理論研究、政策分析、資源組織和技術實現(xiàn)等方面的探索同樣重要。因為真正實現(xiàn)高質量的文化遺產(chǎn)智慧數(shù)據(jù)資源應用，絕不能閉門造車，不能只關注供給側能夠提供、利用何種數(shù)據(jù)，還要高度重視來自需求側的呼聲與建議。只有使文化遺產(chǎn)融入、滿足甚至創(chuàng)造當代需求，才能更好地延續(xù)其生命，創(chuàng)造其未來。

*本文系國家社科基金一般項目“國家大數(shù)據(jù)戰(zhàn)略背景下檔案數(shù)據(jù)治理體系構建研究”（項目編號：19BTQ097）的研究成果。

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作者：章岸婧 譚必勇單位：山東大學歷史文化學院

原刊于《北京檔案》2022年第3期