2022年7月9日，由中國文物保護技術協(xié)會指導，騰訊數(shù)字文化實驗室、騰訊研究院、中國人民大學創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術研究院聯(lián)合發(fā)起，青騰作為特邀共創(chuàng)伙伴的探索文化遺產(chǎn)數(shù)字活化新紀元研討會在線上舉辦。與會專家圍繞“探元計劃”2022的項目征集方向進行深度解讀，共同探究文化遺產(chǎn)與前沿科技融合的成功經(jīng)驗及發(fā)展趨勢。

北京市文物局黨組書記、局長陳名杰在致辭中對文化遺產(chǎn)數(shù)字化提出三點思考：一是生活化，利用數(shù)字技術讓文化遺產(chǎn)生活化，與人民生活聯(lián)系更緊密；二是產(chǎn)品化，文化遺產(chǎn)數(shù)字活化利用最終要體現(xiàn)在產(chǎn)品上，促進人民消費；三是國際化，數(shù)字無邊界，應借助數(shù)字化讓北京的文物故事走向世界。

主辦方代表騰訊集團公共事務副總裁馮宏聲對文化遺產(chǎn)數(shù)字活化的發(fā)展提出三點希望：一是把握時代脈搏，深入研究見成果；二是加強合作多連接，搭建合作平臺，實現(xiàn)科技產(chǎn)業(yè)、文保機構、高校學者等不同主體間的深度合作；三是推動共創(chuàng)促轉化，加速研究成果的轉化與落地。騰訊數(shù)字文化實驗室負責人舒展指出文化遺產(chǎn)數(shù)字活化需要兩種理念，一是社會共創(chuàng)共建；二是社會共益，使整個社會能夠在文化遺產(chǎn)活化中體現(xiàn)自身價值，獲得相應成就與感受。中國人民大學創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)技術研究院副院長宋洋洋從文化遺產(chǎn)邏輯出發(fā)，指出文化遺產(chǎn)從“大家化”到“大眾化”需要借助真正意義上成熟的數(shù)字技術力量，需要產(chǎn)業(yè)的力量。應從第三方視角消除信息不對稱，通過對典型案例和共性經(jīng)驗的梳理，為遺產(chǎn)端、市場端提供方向與信心，精準表達市場訴求，鼓勵社會與產(chǎn)業(yè)積極參與。

研討會當天共有九位專家圍繞前沿科技助力文化遺產(chǎn)活化創(chuàng)新發(fā)表主題演講。

中國文物保護基金會理事長劉玉珠在演講中展望了文物數(shù)字活化的發(fā)展方向，表示文物是科技發(fā)展的見證，科技是文物保護利用的強大助力。文物數(shù)字活化已經(jīng)越過跨界融合的初級階段，下一階段要立足于更深層次，滿足群眾需求，聯(lián)動各方共同助力中華文化全景呈現(xiàn)和中外文明交流互鑒。

故宮博物院黨委書記、副院長都海江從故宮數(shù)字資源價值轉化出發(fā)，探討新時代應該如何講好中華文化故事，并表示講好新時代的中華文化故事是時代的命題，更是偉大的使命。要借助數(shù)字化技術大力推進文化遺產(chǎn)價值轉化建設，堅持守正、創(chuàng)新，深入挖掘故宮承載的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富內涵，為大眾創(chuàng)造性地持續(xù)提供線上線下數(shù)字文化傳播與展示服務。

中國文物保護技術協(xié)會理事長王時偉從文物保護利用與修復的角度出發(fā)，以各類文物保護科技典型成就為例，分析了我國文物保護修復技術、檢測分析技術與保護材料研究等具體內容，并提到中國文物科技保護經(jīng)歷了四十年的發(fā)展，已經(jīng)從傳統(tǒng)修復的經(jīng)驗保護，發(fā)展到了現(xiàn)代科技與傳統(tǒng)修復融合的定性與定量結合的過渡階段。

中國傳媒大學文化產(chǎn)業(yè)管理學院賈旭東教授以“文化遺產(chǎn)的非現(xiàn)場旅游：獲客渠道與新業(yè)態(tài)”為題，提出了文化遺產(chǎn)非現(xiàn)場旅游的四個共同特征：一是旅游者不需要出行，不與文化遺產(chǎn)本體接觸；二是文化遺產(chǎn)非現(xiàn)場旅游行為要通過前沿科技和文化遺產(chǎn)在某種形式上的融合產(chǎn)生；三是文化遺產(chǎn)非現(xiàn)場旅游能夠增加旅游體驗的豐富性、互動性與超臨場感，能夠更好地展現(xiàn)文化遺產(chǎn)的魅力底蘊；四是能夠擴大文化遺產(chǎn)的旅游機會，豐富文化遺產(chǎn)旅游形式，成為可持續(xù)文化遺產(chǎn)旅游的新形勢。

中國人民大學應用經(jīng)濟學院副院長、教授黃雋以“數(shù)字技術賦能文化遺產(chǎn)”為題，為文化遺產(chǎn)的數(shù)字活化提供了四條評價標準：一是人民性與普惠性，數(shù)字技術提高了文化遺產(chǎn)的公眾可及性，讓觀展者獲得更好的體驗；二是輕松性，文化遺產(chǎn)應以輕松的方式與人民生活關聯(lián)起來，避免被“束之高閣”；三是新穎性與現(xiàn)代表達，需要提升文化遺產(chǎn)體驗的創(chuàng)意、科技感與吸引力；四是原真性，要以文化遺產(chǎn)為中心，忠實原著與本真。

湖南大學設計藝術學院院長、長江學者特聘教授季鐵以“文化科技融合與數(shù)字文化創(chuàng)新”為題，指出前沿科技與文化遺產(chǎn)深度融合的核心痛點是數(shù)據(jù)關聯(lián)、創(chuàng)意轉化與交互體驗。在此基礎上剖析了數(shù)據(jù)關聯(lián)與平臺建設、數(shù)據(jù)再生與智能轉化，以及互動體驗與場景融合等三個方面的典型案例，并展望了數(shù)據(jù)智能驅動的線上線下文旅融合場景應用。

中央美術學院設計學院藝術與科技方向教授費俊認為，文化遺產(chǎn)數(shù)字活化是通過文化與科技融合來創(chuàng)立受眾和文化遺產(chǎn)之間的互動界面以及超級用戶體驗，提升文化遺產(chǎn)的公共可達性、活態(tài)生命力和社會影響力?！拔幕z產(chǎn)的數(shù)字化演繹”核心的方法論強調基于不同文化遺產(chǎn)的特定屬性以及其應用場景的特殊性來形成獨特且相關的演繹方式；科技是手段而非目的，只有找到文化遺產(chǎn)轉譯的有效方式及應用場景，所創(chuàng)作出的作品或產(chǎn)品才能產(chǎn)生廣泛的社會價值、經(jīng)濟價值和文化價值。

清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院副院長張錚以“營造數(shù)字文明：元宇宙與文化遺產(chǎn)的活化與再生”為題進行分享，他認為，元宇宙可以理解為一種新型的、面向人類未來的數(shù)字文明。文化遺產(chǎn)和元宇宙的結合，要超越文化思維，進入文明思維，用打造新文明的視野高度、平臺認識去做二者的結合，實現(xiàn)文化遺產(chǎn)代表的特定文明與新型數(shù)字文明的互嵌。在未來的技術與文化的交織互動中，元宇宙技術應該發(fā)揮更多的作用，承擔更多的社會責任。

北京郵電大學交互技術與體驗系統(tǒng)文化和旅游部重點實驗室副主任陳洪以元宇宙這一文化遺產(chǎn)數(shù)字活化新場景為切入點，闡述了數(shù)字技術如何為文化遺產(chǎn)數(shù)字活化提供空間，提出文博文旅等實體場景是元宇宙最佳的天然入口，元宇宙為文化遺產(chǎn)的活化提供了一種充滿想象力的場景，它具有時空一致性、復原原生環(huán)境的能力。他認為，應在保留審慎與理性的同時，對元宇宙保持好奇并進行探索。

據(jù)主辦方介紹，“探元計劃”2022項目征集將于2022年7月18日截止。