北疆文化是在內(nèi)蒙古地區(qū)多民族交往交流交融的歷史和實(shí)踐中，是在各族人民共同守衛(wèi)祖國邊疆、共同創(chuàng)造美好生活的生動(dòng)實(shí)踐中，是在共同弘揚(yáng)蒙古馬精神和“三北精神”的具體實(shí)踐中，是在以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線的積極實(shí)踐中形成的文化，是內(nèi)蒙古各族人民共同創(chuàng)造的文化，是中華文化的重要組成部分。北疆文化品牌是內(nèi)蒙古的地域文化標(biāo)識(shí)，是具有內(nèi)蒙古特質(zhì)的地域性文化品牌。打造北疆文化品牌，就是要推進(jìn)文化建設(shè)、增進(jìn)文化認(rèn)同、構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)；就是要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明；就是要向世界展示和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，成為在國際舞臺(tái)上傳播中國文化、發(fā)出中國聲音的踐行者。

草原文化是北疆文化的重要組成部分

草原文化是北疆文化的重要組成部分，是其核心內(nèi)容之一，是中華文化的重要組成部分。草原文化同黃河文化、長城文化、農(nóng)耕文化等其他地域文化匯聚融合，共同造就和豐富了北疆文化，使北疆文化的內(nèi)容和內(nèi)涵更加豐滿、完整。草原文化是最能反映北疆文化內(nèi)涵、特質(zhì)、發(fā)展脈絡(luò)的部分，更是體現(xiàn)北疆文化豐厚歷史積淀的重要維度。

草原文化濃縮了北疆文化多民族大融合的典型特征。草原文化是由多個(gè)民族、多個(gè)地域、多個(gè)文化形態(tài)構(gòu)成的復(fù)合型文化，草原文化歷史傳承的悠久性、區(qū)域分布的廣闊性、創(chuàng)造主體的多元性和構(gòu)建形態(tài)的復(fù)合性，是北疆文化形成發(fā)展脈絡(luò)、內(nèi)涵、特質(zhì)的精確闡釋。

草原文化是北疆文化精神家園的守望者。習(xí)近平總書記指出：“我們偉大的精神是各民族共同培育的。在歷史長河中，農(nóng)耕文明的勤勞質(zhì)樸、崇禮親仁，草原文明的熱烈奔放、勇猛剛健，海洋文明的海納百川、敢拼會(huì)贏，源源不斷注入中華民族的特質(zhì)和稟賦，共同熔鑄了以愛國主義為核心的偉大民族精神?！辈菰幕窃诒苯髯迦嗣窭喂虡淞⑵降葓F(tuán)結(jié)互助和諧的思想、共同構(gòu)筑各民族共有精神家園的生動(dòng)實(shí)踐中形成的文化，是北疆各族人民的智慧結(jié)晶。草原文化所秉持的“崇尚自然、踐行開放、恪守信義”的理念，創(chuàng)新和拓展了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在民族地區(qū)的表達(dá)和踐行方式，生動(dòng)體現(xiàn)和闡釋了中華民族的特質(zhì)和稟賦，這是草原文化對(duì)北疆文化豐富內(nèi)涵的創(chuàng)造和貢獻(xiàn)，全面升華了北疆文化的獨(dú)特精神品質(zhì)，也是草原文化在北疆文化中獨(dú)樹一幟的特質(zhì)所在。

草原文化恪守并發(fā)展了北疆文化的基本精神。蒙古馬精神和“三北精神”，兩者在內(nèi)涵意蘊(yùn)上都強(qiáng)調(diào)干勁、拼勁、韌勁，是中華民族精神的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀在內(nèi)蒙古地區(qū)的生動(dòng)具象，是對(duì)草原民族精神的一種恰當(dāng)比喻，承載著習(xí)近平總書記對(duì)內(nèi)蒙古各族干部群眾的深情厚愛和殷切希望，精確地闡釋了草原兒女開拓進(jìn)取、一往無前、忠誠奉獻(xiàn)的精神品質(zhì)，是新時(shí)代全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神力量。

草原文化是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。“共”意味著“多元”，“同”體現(xiàn)著一體，中華民族共同體意識(shí)是由“多元”凝聚為“同”的一體?！肮病敝杏小巴保巴敝杏小肮病?，這是多元一體辯證統(tǒng)一的內(nèi)涵。草原文化與中原文化長期碰撞、交流、吸收、融合，為中國統(tǒng)一的多民族國家的形成和鞏固、中華文化的傳承發(fā)展作出了突出貢獻(xiàn)。北疆各族人民共同創(chuàng)造的草原文化，是北疆地區(qū)多民族大融合、中華文化和中華民族共同體多元一體特征的生動(dòng)展現(xiàn)，是鑄牢中華民族共同體意識(shí)的堅(jiān)實(shí)思想基礎(chǔ)。

草原文化的生態(tài)性為北疆文化增添了獨(dú)特色彩

生態(tài)性,是草原文化最為顯著的特色和屬性。由于特殊的生存環(huán)境、生活模式，草原民族自古就在生產(chǎn)、生活方式和精神信仰、文化心理、價(jià)值理念、物質(zhì)追求、審美藝術(shù)各層面逐步形成了崇尚自然、順應(yīng)自然、美化自然、與自然和諧共存的文化傳統(tǒng)。生態(tài)性，不僅是貫穿于草原文化整個(gè)物質(zhì)、精神、制度領(lǐng)域的核心文化源點(diǎn)，更是其最值得探究、總結(jié)、傳承、創(chuàng)新的價(jià)值所在。

草原文化所蘊(yùn)含的生態(tài)理念，為北疆生態(tài)文明建設(shè)提供了重要啟示和范例。生態(tài)性，是北疆文化區(qū)別于其他文化的重要標(biāo)志之一，也是北疆文化富有生命力的優(yōu)勢(shì)所在。草原文化所蘊(yùn)含的生態(tài)理念，不僅在促進(jìn)邊疆穩(wěn)固、社會(huì)安定、人民安寧、守好祖國北大門、守好首都護(hù)城河，更好服務(wù)于全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家方面作出了積極貢獻(xiàn)，也為解決全世界面臨的生態(tài)環(huán)境問題及推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)提供了重要借鑒、啟示和范例。踐行生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展理念，打造北疆文化品牌，同樣需要提煉、汲取草原生態(tài)文化的優(yōu)質(zhì)養(yǎng)分。

草原文化所蘊(yùn)含的生態(tài)理念，為建設(shè)我國北方重要生態(tài)安全屏障，為促進(jìn)我區(qū)生態(tài)環(huán)境質(zhì)量持續(xù)改善，為以高品質(zhì)生態(tài)環(huán)境支撐高質(zhì)量發(fā)展，為加快推進(jìn)人與自然和諧共生的現(xiàn)代化提供了重要思想基礎(chǔ)。草原文化所蘊(yùn)含的生態(tài)理念，不僅體現(xiàn)在人們的觀念領(lǐng)域，而且貫穿于北疆人民的生產(chǎn)生活實(shí)踐中，已經(jīng)成為人們的行為準(zhǔn)則和價(jià)值尺度。草原文化不斷印證，人與自然是能夠和諧相處的，人的發(fā)展是能夠以對(duì)自然資源最小的索取和反復(fù)利用實(shí)現(xiàn)的。更為重要的是，人在與自然和諧相處中得到物質(zhì)與精神的雙重滿足，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)生活家園與精神生活家園的統(tǒng)一。建設(shè)我國北方重要生態(tài)安全屏障，就應(yīng)當(dāng)尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然，牢固樹立和踐行綠水青山就是金山銀山的理念，堅(jiān)持節(jié)約優(yōu)先、保護(hù)優(yōu)先、自然恢復(fù)為主的方針，提升生態(tài)系統(tǒng)多樣性、穩(wěn)定性、持續(xù)性，構(gòu)建全域生態(tài)安全格局。

豐富和展現(xiàn)北疆文化品牌的價(jià)值和意義

一是以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為引領(lǐng)、以鑄牢中華民族共同體意識(shí)為主線，聚焦完成好“五大任務(wù)”和全方位建設(shè)模范自治區(qū)等理論和現(xiàn)實(shí)問題，通過一系列開拓性研究，進(jìn)一步梳理和闡釋草原文化在中華文化多元一體格局形成發(fā)展過程中的歷史貢獻(xiàn)、在繁榮發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化中的實(shí)際意義和在北疆文化建設(shè)中的重要價(jià)值和作用，為中華民族共同體意識(shí)的研究，為北疆文化的研究、闡釋、宣傳、推廣開拓獨(dú)特的學(xué)術(shù)視角。

二是秉持求真務(wù)實(shí)、尊重歷史、忠于科學(xué)、勇于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)態(tài)度，從草原文化自身的整體特征和發(fā)展演變規(guī)律著手，在進(jìn)一步深入研究草原文化的內(nèi)涵、特質(zhì)、精神的同時(shí)，從國家利益的高度去研究草原文化的價(jià)值體系，從草原文化優(yōu)秀傳統(tǒng)中挖掘提煉出更多符合時(shí)代要求的價(jià)值理念，豐富北疆文化深刻內(nèi)涵。

三是在原有研究基礎(chǔ)上，進(jìn)一步深化和拓展學(xué)術(shù)視野，從生態(tài)環(huán)境學(xué)、生態(tài)人類學(xué)、生態(tài)倫理學(xué)、生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)視角對(duì)草原生態(tài)文化進(jìn)行多學(xué)科探討，在基礎(chǔ)理論研究方面努力構(gòu)建北疆生態(tài)文化理論體系的同時(shí)，在應(yīng)用研究方面進(jìn)一步深入研究北疆生態(tài)及生態(tài)文化的現(xiàn)狀、當(dāng)代價(jià)值、意義及發(fā)展、創(chuàng)新對(duì)策，為政府決策提供更多智力支撐。

四是深入挖掘、研究、傳承、傳播在北疆各民族發(fā)展歷史進(jìn)程中所創(chuàng)造和形成的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，包括物質(zhì)的和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如文物、遺址、文獻(xiàn)、民俗、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等等，推動(dòng)文化遺產(chǎn)在繼承中發(fā)展、在發(fā)展中繼承，促進(jìn)各民族文化傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，為打造北疆文化品牌、推進(jìn)文化建設(shè)、增進(jìn)文化認(rèn)同，為構(gòu)筑各民族共有精神家園、鑄牢中華民族共同體意識(shí)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明匯聚精神力量。

五是繼續(xù)深入研究草原民族與周邊各民族交往交流交融的歷史；進(jìn)一步深入挖掘草原文化在“一帶一路”建設(shè)、中蒙俄經(jīng)濟(jì)走廊建設(shè)、推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體等國家重大戰(zhàn)略部署和國際交流中的意義、作用；重點(diǎn)分析、闡釋草原文化的當(dāng)代價(jià)值，要從人文價(jià)值、國家安全價(jià)值、國際關(guān)系價(jià)值的多角度分析、梳理和歸納出草原文化在區(qū)域經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)和國家對(duì)外開放中的實(shí)際意義、價(jià)值、潛能，進(jìn)一步豐富和展現(xiàn)北疆文化品牌的價(jià)值和意義。

六是蒙古馬精神和“三北精神”是北疆文化的基本內(nèi)容，也是草原文化研究的重要議題。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)蒙古馬精神和“三北精神”的研究闡釋和宣傳弘揚(yáng)，為北疆文化建設(shè)提供強(qiáng)大精神動(dòng)力。