文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。在五千多年文明發(fā)展中孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在黨和人民偉大斗爭(zhēng)中孕育的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)。要推動(dòng)各民族文化的傳承保護(hù)和創(chuàng)新交融，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于文化建設(shè)的新思想新觀(guān)點(diǎn)新論斷，全力推進(jìn)北疆文化建設(shè)，就要始終著眼中華文明具有的連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性的突出特性，提煉展示包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會(huì)主義先進(jìn)文化在內(nèi)的中華文明的精神標(biāo)識(shí)和文化精髓，樹(shù)立和突出各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，增強(qiáng)北疆各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同。

增強(qiáng)對(duì)中華文化呈現(xiàn)形態(tài)的認(rèn)同

中國(guó)具有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。中華文明不同于世界上其他古老文明，其綿延不絕、從未中斷，而且始終有源有流、有根有脈，成為人類(lèi)歷史上絕無(wú)僅有的奇跡。這種突出的連續(xù)性，是中華民族生生不息的精神支撐和生存密碼，從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從這種連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。

北疆文化的多樣性類(lèi)型呈現(xiàn)，始終是中華文化的天然構(gòu)成。推進(jìn)北疆文化建設(shè)，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，就要著眼中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、綿延不斷的連續(xù)性，更加自覺(jué)地科學(xué)認(rèn)識(shí)北疆文化的內(nèi)涵與特質(zhì)，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀(guān)念、人文精神、道德規(guī)范，挖掘北疆大地上的厚重歷史文化和豐富人文資源，挖掘中國(guó)特色社會(huì)主義在內(nèi)蒙古的具體實(shí)踐，真正把北疆文化建設(shè)聚焦到民族復(fù)興的歷史上、澆筑在人民奮斗的征程中。要重視少數(shù)民族文化保護(hù)和傳承，加強(qiáng)對(duì)古籍的搜集、整理和保護(hù)，支持、扶持和培養(yǎng)好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，一代一代接下來(lái)、傳下去。

增強(qiáng)對(duì)中華文化活力之源的認(rèn)同

中華民族很早就認(rèn)識(shí)到宇宙萬(wàn)物的變動(dòng)不居，從“盤(pán)古開(kāi)天”“夸父逐日”的神話(huà)傳說(shuō)，到“上下求索”“舍生取義”的志向理念，中華民族不懼艱辛、迎難而上、勇于追夢(mèng)的價(jià)值認(rèn)同，涵養(yǎng)了中華民族守正創(chuàng)新的勇毅氣概和執(zhí)著精神。在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中，中華民族始終堅(jiān)持革故鼎新，不斷推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程。正是這種突出的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新生事物的無(wú)畏品格。如果不從這種創(chuàng)新性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解中華民族獨(dú)具匠心的文明創(chuàng)造能力，不可能理解中國(guó)科技自立自強(qiáng)的信心決心。

推進(jìn)北疆文化建設(shè)，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，就要著眼中華文明革故鼎新、輝光日新的創(chuàng)新性，更加自覺(jué)地樹(shù)立大歷史觀(guān)、大時(shí)代觀(guān)，進(jìn)一步弘揚(yáng)蒙古馬精神和“三北精神”，唱響昂揚(yáng)的時(shí)代主旋律，凝聚奮進(jìn)的時(shí)代正能量，注重從時(shí)代的脈搏中感悟文化的脈動(dòng)，從中國(guó)之進(jìn)、人民之呼、北疆之變中提煉文化主題、萃取文化題材，生動(dòng)展現(xiàn)祖國(guó)北疆各族群眾休戚與共、榮辱與共、生死與共、命運(yùn)與共的壯麗圖景，努力創(chuàng)造北疆文化精品。

增強(qiáng)對(duì)中華文化價(jià)值旨?xì)w的認(rèn)同

一部中國(guó)史，就是一部各民族交融匯聚成多元一體中華民族的歷史，就是各民族共同締造、發(fā)展、鞏固統(tǒng)一的偉大祖國(guó)的歷史。我們遼闊的疆域是各民族共同開(kāi)拓的，悠久的歷史是各民族共同書(shū)寫(xiě)的，燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的，偉大的精神是各民族共同培育的。中華文明由多民族共同創(chuàng)造，各民族文化融為一體，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，六合同風(fēng)、九州共貫的大一統(tǒng)文化價(jià)值，無(wú)形而有質(zhì)、溫潤(rùn)而持久，以強(qiáng)大的感召力滋養(yǎng)著中華民族的情感、凝聚著中華民族的人心、強(qiáng)化著中華民族的認(rèn)同。正是這種突出的統(tǒng)一性，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。如果不從這種統(tǒng)一性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解中華民族眾志成城、共克時(shí)艱、空前團(tuán)結(jié)的凝聚力、向心力和戰(zhàn)斗力。

推進(jìn)北疆文化建設(shè)，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，就要著眼中華文明多元一體、團(tuán)結(jié)集中的統(tǒng)一性，更加自覺(jué)地鑄牢中華民族共同體意識(shí)，深入培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，引導(dǎo)各族群眾由衷地感黨恩、聽(tīng)黨話(huà)、跟黨走，全面理解黨的民族政策，有形、有感、有效開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步創(chuàng)建工作，推進(jìn)中華民族共有精神家園建設(shè)，促進(jìn)各民族交往交流交融，創(chuàng)造更加完善的各族群眾共居共學(xué)、共建共享、共事共樂(lè)的社會(huì)條件和文化環(huán)境。

增強(qiáng)對(duì)中華文化萬(wàn)千氣象的認(rèn)同

中華文明氣象博大、開(kāi)放包容、海納百川，自古以來(lái)就有開(kāi)放的姿態(tài)、包容的胸懷，始終依靠開(kāi)放包容的精神氣度、融同化異的堅(jiān)韌特性，同世界其他文明開(kāi)展交流互鑒并不斷創(chuàng)新。正是這種突出的包容性，從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。如果不從這種包容性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解旨在推進(jìn)政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通的“一帶一路”倡議，不可能理解中國(guó)為應(yīng)對(duì)共同挑戰(zhàn)、邁向美好未來(lái)而提出的深化文明交流互鑒、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的中國(guó)方案。

推進(jìn)北疆文化建設(shè)，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，就要著眼中華文明交流交融、兼收并蓄的包容性，更加自覺(jué)地把鑄牢中華民族共同體意識(shí)的工作要求貫徹落實(shí)到歷史文化宣傳教育、公共文化設(shè)施建設(shè)、城市標(biāo)志性建筑建設(shè)、旅游景觀(guān)陳列等相關(guān)方面，打造、傳播和推廣更多各民族共享的中華文化符號(hào)和中華民族形象，讓融紅色文化和草原文化、農(nóng)耕文化、黃河文化、長(zhǎng)城文化等于一體的北疆文化綻放時(shí)代風(fēng)采。

增強(qiáng)對(duì)中華文化“和合”理念的認(rèn)同

中華民族歷來(lái)是愛(ài)好和平的民族。從“以和為貴”“和而不同”的處世原則，到“天下太平”“共享大同”的社會(huì)理想；從“強(qiáng)不執(zhí)弱，富不侮貧”的擔(dān)當(dāng)，到“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡”“化干戈為玉帛”的智慧，“和合”理念深深植根于中華民族的精神世界之中，深深融入了中國(guó)人民的血脈之中，也為增進(jìn)世界和平與人類(lèi)福祉提供了思想滋養(yǎng)。正是這種突出的和平性，從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者。如果不從這種和平性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解中國(guó)始終胸懷天下、心系人類(lèi)前途命運(yùn)，為破解時(shí)代難題源源不斷貢獻(xiàn)中國(guó)智慧，為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的使命擔(dān)當(dāng)。

推進(jìn)北疆文化建設(shè)，增強(qiáng)各族群眾對(duì)中華文化的認(rèn)同，就要著眼中華文明共生并進(jìn)、保合太和的和平性，更加自覺(jué)地堅(jiān)守全球化語(yǔ)境下的中華文化立場(chǎng)，注重從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“和合”追求中尋找靈感，立足中國(guó)大地和祖國(guó)北疆，講好中國(guó)故事和北疆故事，創(chuàng)造更多彰顯中國(guó)審美情趣、傳播中國(guó)價(jià)值觀(guān)念、反映全人類(lèi)共同價(jià)值追求的北疆文化精品，充分利用現(xiàn)代化傳播媒介予以全方位立體式呈現(xiàn)，并始終把推進(jìn)北疆文化建設(shè)置于完成好五大任務(wù)和全方位建設(shè)模范自治區(qū)兩件大事，以及推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興和構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體的大系統(tǒng)、大格局、大視野中看待和把握。

（作者系內(nèi)蒙古建筑職業(yè)技術(shù)學(xué)院黨委委員、宣傳部長(zhǎng)，內(nèi)蒙古學(xué)研究會(huì)特邀研究員）

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