習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“任何文化要立得住、行得遠(yuǎn)，要有引領(lǐng)力、凝聚力、塑造力、輻射力，就必須有自己的主體性?！笔卣齽?chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法，也是貫徹落實(shí)習(xí)近平文化思想、鞏固中華文化主體性的必然要求。堅(jiān)持守正創(chuàng)新，貫穿和體現(xiàn)于中華文化主體性不斷形成、發(fā)展、鞏固的全過(guò)程。我們要以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地促進(jìn)文明交流互鑒，在守正創(chuàng)新中不斷鞏固中華文化主體性，譜寫(xiě)中華文明新篇章。

全面貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，是“兩個(gè)結(jié)合”的光輝典范。創(chuàng)立習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是這一文化主體性的最有力體現(xiàn)。習(xí)近平文化思想的形成標(biāo)志著我們黨對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識(shí)達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度，充分彰顯了習(xí)近平文化思想明體達(dá)用、體用貫通的理論品格，既有文化理論觀點(diǎn)上的創(chuàng)新和突破，又有文化工作布局上的部署要求，為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明提供了根本遵循，也為鞏固文化主體性提供了科學(xué)指引。新時(shí)代新征程上繼續(xù)鞏固中華民族的文化主體性，要堅(jiān)持不懈用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想凝心鑄魂，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，確保文化主體性在正確道路上不斷鞏固。

持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”。黨領(lǐng)導(dǎo)人民推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”的歷史進(jìn)程，也是不斷鞏固中華文化主體性的文明發(fā)展歷程。中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合面臨新形勢(shì)新任務(wù)新挑戰(zhàn)。持續(xù)推進(jìn)“兩個(gè)結(jié)合”，是進(jìn)一步鞏固當(dāng)代中華文化主體性的必由之路。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化這個(gè)重大命題本身就決定，我們決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈?！背掷m(xù)鞏固當(dāng)代中華文化主體性，要進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義“魂脈”和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”有機(jī)結(jié)合，以馬克思主義為指導(dǎo)對(duì)中華五千多年文明寶庫(kù)進(jìn)行全面挖掘，用馬克思主義激活中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中富有生命力的優(yōu)秀因子并賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，將中華民族的偉大精神和豐富智慧更深層次地注入馬克思主義，有效把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來(lái)，在鞏固文化主體性中不斷豐富和發(fā)展當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義。

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。中華文明是世界上唯一綿延不斷并以國(guó)家形態(tài)發(fā)展至今的偉大文明，這充分證明中華文明具有自我發(fā)展、回應(yīng)挑戰(zhàn)、開(kāi)創(chuàng)新局的文化主體性與旺盛生命力。在新時(shí)代鞏固文化主體性，必須推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展。要根植于五千多年中華文明的沃土，不斷挖掘、提煉和展示中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的智慧結(jié)晶和思想精華，努力構(gòu)建具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派的學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)，在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接，“魂脈”與“根脈”的深度融合。善于把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展現(xiàn)實(shí)文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，把跨越時(shí)空、超越國(guó)界、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái)，在守正創(chuàng)新中構(gòu)筑中華文化新氣象、激揚(yáng)中華文明新活力。

促進(jìn)文明交流互鑒。文明因多樣而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展。堅(jiān)守文化主體性并不是要搞閉門(mén)造車(chē)，而是要堅(jiān)持開(kāi)放包容，以寬廣的胸懷學(xué)習(xí)、借鑒并吸收人類(lèi)文明的一切優(yōu)秀成果，從而在堅(jiān)守文化主體性的基礎(chǔ)上更好地發(fā)展自己，本質(zhì)上是主體的文化自覺(jué)和文化自信。習(xí)近平總書(shū)記指出：“只有充滿自信的文明，才會(huì)在保持自己民族特色的同時(shí)包容、借鑒、吸收各種不同文明?！碑?dāng)前，面對(duì)交流交融交鋒相互交織、愈加激烈的世界文化發(fā)展局勢(shì)，一方面，我們應(yīng)當(dāng)從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取智慧力量，堅(jiān)守中華文化根脈，培育并鞏固自己的文化主體性；另一方面，我們要以高度的文化自信推動(dòng)中華文化同世界文化的交流互鑒，堅(jiān)持以我為主、為我所用，在文明交流互鑒中增強(qiáng)文化主體意識(shí)，既積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)借鑒人類(lèi)創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果，又始終保持自身的鮮明特色，探索出一條交流互鑒、美美與共的文明之路。

（作者單位：上海師范大學(xué)）